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繁體小說網 - 遊戲競技 - 1640四海揚帆 - 第14章 十裡秦淮
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第14章 十裡秦淮[第1頁/共4頁]

守序莞爾,為了不惹人諦視,他明天換上了一套玉色深衣,頭上裹了幅巾。

“這……,好吧”,孫臨也笑了,年青時他也是豪俠率性,縱酒高歌之人,不然和楊文驄也處不到一塊去。

守序對孫臨說的題目有本身的瞭解。馬士英實際上麵對的是南明無解的題目,僧多粥少。大明的江山越來越小,能分的蛋糕也在變小,他不能滿足大部分人的政治和經濟慾望必定會被罵。實際上錢和地盤,纔是南明內鬥不竭的底子啟事,和民族性,品德文章,操行操守都無關。

江南煙花三月,恰是一年中最具風情的季候。過了水西門,便是內秦淮,也就是俗稱的十裡秦淮。河道兩岸楊柳依依,亭台樓閣,公侯戚畹,甲第連雲。

南明對峙時候最長的權勢恰是兩個領受政治承擔最小的個人,海匪出身的鄭勝利和農夫軍出身的西南孫可望李定國。守序感覺這很有參考意義,在權勢冇有擴大到必然程度前,參與大陸的局勢始終要以錢和地盤為核心目標,毫不能冒然接管來自明朝的政治遺產。

大明朝留都的防備,本來是南京守備體係,由勳貴和寺人共同把握留都軍權。南京的勳貴不是橡皮圖章了,他們有不小的權力。

如果給明朝官僚的下限程度排個坐次,勳貴會遠遠領跑於寺人和東林,就義的文臣武將和寺人多了,就義的勳貴怕是還冇有秦淮河的女人多。崇禎天子在最後階段,因為對文官武將極度絕望,任用了很多勳貴,成果更壞。高門良第怯如雞,兩千年來中國最無恥的群體就是世襲貴族們。

孫臨孫克鹹,桐城人。人以類聚,孫臨和楊文驄在南曲中結識成莫逆。孫臨的前提差一些,冇楊文驄那麼硬的宦海背景,個子短小精乾,不比楊文驄長身頎立。但孫臨與楊文驄一樣,自大文武才略。

注:和陳寅恪先生一樣,妓字打不出來。文中很多名字都就義了。

“這便是秦淮燈船?”守序早就聽聞秦淮燈船的盛景。

這個期間不管東西方,很多都會因為出行依托馬匹,都會的馬糞措置是一大困難。江南這方麵就好多了,出行更多用船,清理馬糞的費事小,比較宜居。

本來是如許,守序明白了,“公定,你陪克鹹兄一起去吧,開消你來賣力。”

“恰是,”孫臨道,“國主如有興趣,我去喚兩艘畫舫過來接待諸位。”

“是誰給國主說秦淮有八豔的?”王士則有些訝異,“我常來金陵城辦事,南曲中才藝出眾的女子有二三十位,她們結為手帕之交,從未有八豔的說法。”

南京的路麵全數以石板、條石鋪就,用葡萄牙布羽士的話來講,南京是天下上最潔淨的都會之一。

船過水西門,進入南都城。

自從進了城,守序就感到城牆表裡的氛圍迥但是異,越往前走越較著。兩岸雕欄畫棟的河房,綺窗絲障,一片珠簾。絲樂之聲,聲聲入耳,到處是鶯歌燕舞。

時已傍晚,恰是秦淮河最熱烈的時候。河上畫舫掌燈,火龍蜿蜒。渡口之上,爭渡者絡繹不斷。天孫貴族,烏衣後輩,湖海賓遊,豪客與美人端坐畫舫當中,挾彈吹簫。

守序打趣道:“公定也遊過這十裡秦淮?”

王士則提及他們兩人,讚歎不已。宦途與美妾雙全,起碼到目前為止,楊、孫都是讓人戀慕的勝利人士,他們在南曲中的經曆,也被當作嘉話廣為傳播。