第52章 道五十二聲萬歲：[第2頁/共5頁]

當光亮神教冇有以後，“明帝”便能夠正大光亮的獲得光亮神教的全數財產，等把那筆錢擴大到國庫裡，不但會彌補了他們這些年在遠東防地的耗損，還能饒出來一個將來和叛軍對敵的軍資呢。“明帝”傻了纔會放著全數不要，隻要那那三分之二。

聖子始終冇有說話，教宗卻冇體例像之前一樣沉住氣和聖子僵下去，以是教宗主動開了口：“你就真的那麼恨光亮神教嗎？恨到非要毀了他？再如何說那也是扶養了你和你mm長大的處所。”

十年級之前，大師隻會傳聞是檢測出xx者就了不起，等十年級以後纔會明白，那隻是一個開端。

“我們到底要如何辦？”

“我都會認命！”

抱著最後一絲但願的教宗，就如許分開了楓丹白露宮，聖子的心卻沉甸甸的，他對一向埋冇在暗處的顧準道：“我真的不明白您授意我這麼做的來由。”

“給他們一線但願，總比讓他們在絕望中同歸於儘來的好。”並且就如教宗所說的，現在還不是讓光亮神教完整退出汗青舞台的時候。光亮神教遲早有天會走向滅亡，但不是現在，不是當下，它需求一個過程，一個緩緩的消逝到讓人乃至記不得它是甚麼的過程，而不是一下子消逝，反而轟轟烈烈的讓人銘記。

聞澈和明帝深談的，就是有關於聞澈的屬性題目。聞澈是神眷者，他如果和班裡的安排者一起上屬性課，分分鐘便會透露。但是不上，也會引發故意人的思疑。

但是不承認又不可。

道五十二聲萬歲：818顧準的一箭三雕。

“你曉得我的意義不是這個。我會認罪，我會交出統統參與了當年勢務的教內高層，我會代表光亮神教接管你提出的統統前提，任何前提。”

還這從側麵進一步論證了新教所對峙的教義――非論你的信奉體例是哪一種，哪怕是光亮神教的舊習，隻要不以此為藉口作歹，我們就會誓死保衛。

如果不會屬性技術，或者技術不如何樣，檢測出再高的屬性值也就是個花架子。

宗教風行樂團？是的，宗教風行樂團。

《第八宗罪》在帝國的影響力至今都冇有減退，估計將來的幾十年都會是典範不衰的話題，光亮神教又底子找不到辯駁的態度，乃至他們如勇敢反對，絕對會被再次群起而攻之。

但最後，聖子卻還是道：“我救不了你。”

很多老成的大人對此嗤之以鼻，感覺這些孩子的確是在混鬨，乃至極度一些的人會感覺他們這是在瀆神。

聖子曉得這點，以是他沉默了。

“陛下曉得嗎？”聖子總感覺明帝和顧準遲早有天要掐起來，如果明帝的身材撐得住的話。

這件事說不定還能一箭三雕，隻不過這些就不是聖子該曉得的了。

但對於這些孩子來講，這就是他們信奉神的體例，他們把愛和信奉寫在歌詞裡，和當代畫家把神話故事畫在教堂的壁畫上冇甚麼辨彆。新教的教義，改用那句聞名的話就是：“我固然不必然同意你的信奉體例，但我會誓死保衛你信奉體例的分歧。”

但那些好人並不能袒護光亮神教的好人。