第131章：狼孩――幽默故事長知識[第1頁/共2頁]

第131章：狼孩――詼諧故事長知識

蔡秀梅話鋒一轉，“有個紀曉嵐，學問高，詼諧風趣，很得乾隆天子的賞識。有一回，因為說乾隆天子是‘老頭子’，幾乎招來殺身之禍。”

紀文達體肥而畏暑，夏季汗流浹背，衣儘濕。時入直南書房，每出，至值廬，即脫衣乘涼，久之而後出。高宗聞內監言。知其如此，某日欲有以戲之。會紀與同僚數人，方皆赤身談笑，忽高宗自內出，皆倉促披衣，紀又短視，高宗至其前，始見之，時已不及著衣。亟伏禦座下，喘氣不敢動。高宗坐二小時不去，亦不言。紀以熾烈不本事，伸首外窺。問曰：“老頭子去耶？”高宗笑，諸人亦笑。高宗曰：“紀昀無禮，何得出此輕浮之語。有說則可，無說則殺。”紀曰：“臣未衣。”高宗乃命內監代衣之。蒲伏於地，高宗厲聲繼問“老頭子”三字何解。紀安閒免冠頓首謝曰：“萬壽無疆之為老。頂天登時之為頭，父天母地之為子。”高宗乃悅。

“是如許。紀曉嵐是朝廷命官，他如何會犯如許初級弊端？”

“老◇，頭子，莫非對天子說，不可嗎？我就不明白了，布衣百姓間，說老頭子，很普通，如何就會招來大禍呢？清朝的筆墨獄，是不是太冇人道味了？”

蔡秀梅一副對勁的模樣，“好玩吧！”

這段白話文，不是太難懂，半半拉拉的，我能聽出了個大抵。至於“之乎者也”，我一時弄不明白代表甚麼意義，就當是“哎哎呀呀”，不睬會算完。

“這話，你得聽我詳細道來。”蔡秀梅又向我唸叨起了白話文。

蔡秀梅詳詳細細地給我解釋：廟號發源於殷代，一向到清朝，廟號的特性是天子死了以後纔有，天子死以後他要進太廟。廟裡頭有一個神主，一個木牌位來祭奠他，這裡頭要給他一個稱呼，叫做廟號。第一個天子努爾哈赤廟號“太祖”，第六個天子乾隆廟號“高宗”。諡號，是帝王、貴族、大臣、士醫存亡後，依其生前事蹟賜與的稱呼。就是天子死了以後要給他一個評價，給他一個稱呼，叫做諡號。努爾哈赤諡號先叫“武天子”，後叫“高天子”，乾隆諡號“純天子”，宣統冇有諡號。這個諡號在當時稱呼上是不能錯的，必須嚴格規定。這都是簡稱，全稱很長的。比方，清太祖努爾哈赤，全稱二十九個字，“太祖承天廣運，神功聖德，肇紀立極，仁孝睿武，端毅欽安，弘訂婚業高天子。”在當時，寫他的冊文、他的生日和祭日，在廟上祭奠的時候，謄寫一個字不能錯，如果錯了，官員或者遭到獎懲或者撤職，乃至於論斬。士大夫和文人隻要諡號，冇有廟號。(未完待續。。)

紀文達公，紀昀，字曉嵐，身後諡號文達，人稱文達公。身形肥胖，特彆怕熱，夏季，常常汗流浹背，衣衫全數濕透。當時去南書房，位乾清宮西南，彆名南齋，值班，每次出來到值廬，當代侍臣的歇息留宿處，總要脫光衣服，赤膊乘涼，過了很長時候纔出來。高宗天子，就是乾隆天子，“乾隆”是身後的封號，從寺人口中傳聞紀昀的這類環境。某一天，就籌算設法戲弄他一番。可巧，紀昀與幾位同僚，都在書房裡赤膊談笑。俄然間，高宗天子走出內宮，同僚們瞥見，倉猝披上衣衫，唯獨紀昀因為遠視，直到高宗天子走到他麵前時，才發覺，此時已經不及穿衣，倉猝躲在天子的坐位下，喘著氣，動也不敢動。高宗天子坐了兩個小時，也不說話。因為氣候暑伏熾烈，紀昀冇法忍耐，便伸出頭來向外窺測，問同僚：“老頭子走了嗎？”高宗天子聽了不覺發笑，同僚們也笑。高宗天子開金口：“紀昀無禮，如何能口出這般輕浮之語？如果你有說法例能夠赦免，冇有則死。”紀昀說：“臣冇穿衣服。”高宗天子就叮嚀寺人幫他把官服穿好。乾隆再一次用峻厲的口氣問，“老頭子”三字到底如何解釋？！紀昀安閒地摘下頂戴，叩首，說道：“萬壽無疆，這就叫做‘老’；頂天登時，至高無上，這就叫做‘頭’；天為父地為母，天之寵兒，故而叫‘子’。意義是說，‘老頭子’是最最尊敬的稱呼。”高宗天子很歡暢。就是說，紀曉嵐把乾隆的曲解用詼諧風趣的話化解了，乾隆龍心大悅，赦免無罪，冇甚麼可責備的。