第131章:狼孩――幽默故事長知識[第1頁/共2頁]
第131章:狼孩――詼諧故事長知識
蔡秀梅話鋒一轉,“有個紀曉嵐,學問高,詼諧風趣,很得乾隆天子的賞識。有一回,因為說乾隆天子是‘老頭子’,幾乎招來殺身之禍。”
紀文達體肥而畏暑,夏季汗流浹背,衣儘濕。時入直南書房,每出,至值廬,即脫衣乘涼,久之而後出。高宗聞內監言。知其如此,某日欲有以戲之。會紀與同僚數人,方皆赤身談笑,忽高宗自內出,皆倉促披衣,紀又短視,高宗至其前,始見之,時已不及著衣。亟伏禦座下,喘氣不敢動。高宗坐二小時不去,亦不言。紀以熾烈不本事,伸首外窺。問曰:“老頭子去耶?”高宗笑,諸人亦笑。高宗曰:“紀昀無禮,何得出此輕浮之語。有說則可,無說則殺。”紀曰:“臣未衣。”高宗乃命內監代衣之。蒲伏於地,高宗厲聲繼問“老頭子”三字何解。紀安閒免冠頓首謝曰:“萬壽無疆之為老。頂天登時之為頭,父天母地之為子。”高宗乃悅。
“是如許。紀曉嵐是朝廷命官,他如何會犯如許初級弊端?”
“老◇,頭子,莫非對天子說,不可嗎?我就不明白了,布衣百姓間,說老頭子,很普通,如何就會招來大禍呢?清朝的筆墨獄,是不是太冇人道味了?”
蔡秀梅一副對勁的模樣,“好玩吧!”
這段白話文,不是太難懂,半半拉拉的,我能聽出了個大抵。至於“之乎者也”,我一時弄不明白代表甚麼意義,就當是“哎哎呀呀”,不睬會算完。
“這話,你得聽我詳細道來。”蔡秀梅又向我唸叨起了白話文。
蔡秀梅詳詳細細地給我解釋:廟號發源於殷代,一向到清朝,廟號的特性是天子死了以後纔有,天子死以後他要進太廟。廟裡頭有一個神主,一個木牌位來祭奠他,這裡頭要給他一個稱呼,叫做廟號。第一個天子努爾哈赤廟號“太祖”,第六個天子乾隆廟號“高宗”。諡號,是帝王、貴族、大臣、士醫存亡後,依其生前事蹟賜與的稱呼。就是天子死了以後要給他一個評價,給他一個稱呼,叫做諡號。努爾哈赤諡號先叫“武天子”,後叫“高天子”,乾隆諡號“純天子”,宣統冇有諡號。這個諡號在當時稱呼上是不能錯的,必須嚴格規定。這都是簡稱,全稱很長的。比方,清太祖努爾哈赤,全稱二十九個字,“太祖承天廣運,神功聖德,肇紀立極,仁孝睿武,端毅欽安,弘訂婚業高天子。”在當時,寫他的冊文、他的生日和祭日,在廟上祭奠的時候,謄寫一個字不能錯,如果錯了,官員或者遭到獎懲或者撤職,乃至於論斬。士大夫和文人隻要諡號,冇有廟號。(未完待續。。)
紀文達公,紀昀,字曉嵐,身後諡號文達,人稱文達公。身形肥胖,特彆怕熱,夏季,常常汗流浹背,衣衫全數濕透。當時去南書房,位乾清宮西南,彆名南齋,值班,每次出來到值廬,當代侍臣的歇息留宿處,總要脫光衣服,赤膊乘涼,過了很長時候纔出來。高宗天子,就是乾隆天子,“乾隆”是身後的封號,從寺人口中傳聞紀昀的這類環境。某一天,就籌算設法戲弄他一番。可巧,紀昀與幾位同僚,都在書房裡赤膊談笑。俄然間,高宗天子走出內宮,同僚們瞥見,倉猝披上衣衫,唯獨紀昀因為遠視,直到高宗天子走到他麵前時,才發覺,此時已經不及穿衣,倉猝躲在天子的坐位下,喘著氣,動也不敢動。高宗天子坐了兩個小時,也不說話。因為氣候暑伏熾烈,紀昀冇法忍耐,便伸出頭來向外窺測,問同僚:“老頭子走了嗎?”高宗天子聽了不覺發笑,同僚們也笑。高宗天子開金口:“紀昀無禮,如何能口出這般輕浮之語?如果你有說法例能夠赦免,冇有則死。”紀昀說:“臣冇穿衣服。”高宗天子就叮嚀寺人幫他把官服穿好。乾隆再一次用峻厲的口氣問,“老頭子”三字到底如何解釋?!紀昀安閒地摘下頂戴,叩首,說道:“萬壽無疆,這就叫做‘老’;頂天登時,至高無上,這就叫做‘頭’;天為父地為母,天之寵兒,故而叫‘子’。意義是說,‘老頭子’是最最尊敬的稱呼。”高宗天子很歡暢。就是說,紀曉嵐把乾隆的曲解用詼諧風趣的話化解了,乾隆龍心大悅,赦免無罪,冇甚麼可責備的。