第1266章 武藏神道！[第1頁/共3頁]

再則說，華山論劍之說，本是出自金庸先生的武俠小說《射鵰豪傑傳》，原意是華山比武，引申為公開的比試或學術爭鳴，其比試各方都是妙手，公道較量，不耍詭計。

“……”

大馬士革刀以伊.朗為代表，伊.朗當代鐵兵極其聞名。

實際上，道就是一名和尚，不過此人彷彿步楓師父德佛神僧普通，乃是佛道雙修的可怖存在，在境地上的成就更是比德佛神僧更加深厚。

“莫總頭，間隔淩晨兩點已經未幾時，憑我等之力，雖故意決一死戰，可畢竟氣力之間猶若雲泥之彆，焉能是其敵手？”

而在其旁的至尊道，身披一身法衣，彷彿那入定老衲。

此二人巍巍立於雪峰山巒之巔，氣味沉凝，眼眸微眯，在如此酷寒的氣溫下，瓢潑大雪墜落當中，那一道道雪花竟然未曾感染二人身材分毫，便是不丟臉出，無雙級天下最強者到底是有多麼可怖。

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深至寒冬，在那雪華山上鵝毛般的大雪澎湃直下，銀裝素裹的天下白雪皚皚，美不堪收。

而‘道’手中所持的便是最為陳腐的大馬士革刀，本來並冇有姓名，但是跟著‘道’的崛起，聳峙天下武者之巔，其“摩訶婆羅刃”的名聲便是不脛而走，見刃如見人，特彆是在印.度本土，更是有著先斬後奏的可怖權力。

武藏神，倭.國第一人，蒼髮斑白，麵龐卻如嬰兒普通紅潤，身著一身武者長衫，巍立雪峰之巔，手抱一柄長劍，彷彿不敗戰神，氣勢傲視。

從比較而言，波斯出產的熔冶斑紋鋼刃，其頭緒如同絲綢織紋，光芒奪目；印.度出產的斑紋鋼刃，其橫行頭緒常呈數十層雲梯形，即所謂穆罕默德梯，奇巧寶貴；土耳其刀的斑紋呈翻卷形，其頭緒如同瑪瑙形。

情勢，愈發的嚴峻起來。

“死有輕於鴻毛，亦有重於泰山。我輩乃是平生習武之人，能夠死在如許一場戰役當中，也不枉在這個天下上走此一遭了，哪怕世人未曾記得我們的名字，起碼我們曾經如許做過，為後代子孫建立了一個好表率――犯我中原者，雖遠必誅。”

固然這一說在中原武學的汗青文獻當中未曾有過記錄，倒是早已深切中原公眾的民氣當中，而武藏神和‘道’現身中原便將應戰之地選在這裡，此中的其中企圖再較著不過：這二人，就是想要用這類中原無數群眾建立起來的信奉，硬生生的踩踏粉碎，完整要讓中原武學界蕩然無存。

天業雲劍：便是環球聞名的草雉劍。劍身通體紅色，長二尺七八寸，劍刃的模樣象菖蒲葉，和中原劍的範例類似，劍身很厚，劍柄的裝潢如同魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉八尺鏡併爲倭.國三寶，傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時，從大蛇尾巴內發明的神劍，就連倭.國諸神利用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上常常有雲覆蓋，以是這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱)，又因為這柄劍能本身出鞘砍草，以是獲得“草雉劍”的彆號。

“冇錯，犯我中原者，雖遠必誅！”

一個老者仇恨道：“若非三尊奔赴外洋斥地三大史詩級疆場，哪容得此二人肆無顧忌飛揚放肆？倒是未曾想，無雙級強者也是如此卑鄙。”

因為，在龍魂三尊置身三大天下疆場冇法抽身的環境下，很多打仗到這個層麵的人都曉得，除了那對佳耦以外，中原再無人可抵擋住兩尊無雙級天下最強者的可怖應戰！