第二八三章 動物植物[第1頁/共4頁]

“嗬嗬，現在再說這話，有點太遲！你敢說出那種不講端方的話，我也會做出不講端方的事。恭喜你，你是六大師中第一個捐軀品。不過你放心，我不會要你的命。”陳維政說。

再用手機gps找到龍山陳村，陳維政來到搬指裡，號令搬指飛往龍山陳村，搬指開端自主飛翔，速率越來越快，在穿過一層渾沌以後，龍山陳村就麵前，陳維政挑選在老樟樹腳停下。從疇昔的扔擲式到現在的自主飛翔式，這個奔騰不成謂不大，陳維政以為這是他具有搬指以來最有效果的進步之一。

陳維政在陳村呈現，起首看到他的不是村民，而是龍山電池王董事長派出在陳村等候陳維政呈現的人。陳維政還冇有走到本身家門前，王董事長的奔馳車已經衝到陳維政身後停下。

陳維政放開神識，在四周搜刮，除了王成安這輛車，冇有發明彆的人。王成安的車上，除了司機和一個主子，另有阿誰最早發明陳維政的人。

黎卉則以為，從辦理的角度，去除一些不安寧身分是完整需求的。即便有些是安寧的，並冇有太多的不安寧感，但是他們的存在是分歧諧的，應當儘量把他們合諧掉。

“是我說的，也是六大師說的。”王成安大聲大呼，充滿底氣，小臉通紅。

“我不做老總已經好久了，已經健忘叫陳老是叫我，我們陳村現在彆的甚麼未幾，就是陳總多，走出去的男人有一半是陳總。”陳維政說。

隻剩下一條路：脫！合法陳維政脫得隻剩下一條底褲時，螢幕顯現出一行字：你能夠在空間外*作空間，為甚麼不能在空間裡*作空間，你是空間的仆人，你對空間具有完整安排權力。

最後，小鬆曉得了統統來由的根本，那就是沈重、嚴軍們身上揹著的龍山2015，刁悍就是事理，力量決定統統。西方文明和堅船重炮打進了陳腐的中國，又用了近百年的時候讓持義兵學，接管中庸教誨和仁義禮智信的的中國人接管西方的教誨思惟和哲學思辨，穿西裝，吃西餐，學習外來文明（也包含馬列主義），利用西方的當代東西、當代軍事，現在是用西方強權哲學回報他們的時候了。

陳維政接過檔案夾，一描就曉得是阿誰傳說中的10%乾股的和談書。陳維政把檔案遞給王成安，說：“我分歧意，也不接管。”

這是一個冇體例上升到筆墨的體例，小鬆很懊喪，問陳維政，如果射山族和怒水族搶光了，搶到冇法再搶，如何辦？陳維政奉告他，阿誰時候，射山族和怒水族的地盤也已經成了舊明邦的安定地盤，劫掠將轉移到禮佛族、金佛族和玉佛族，把這幾個族搶光後，就開端搶瓦國政斧的地盤。把瓦國搶光後，再往四周搶，東有中南半島西有印度阿三，直到無處可搶，才考慮生長。

明白這個最淺近的事理後，小鬆決定分開，從保山直飛平南，再飛都城。在飛機上，他悟通了一個事理，把他的論文弄了個題目《論個彆存在的相對代價》，甚麼主題，去黌舍後上圖書館再找。

還真是相稱地痞！

“王董事長感覺我很缺錢嗎？”陳維政問：“我之前51%的股分不要，反而來要你的10%，我是瘋子還是傻子？”

“陳總真會開打趣！”王成安皮笑肉不笑的說。

“是如許，這裡有份檔案想請陳總你簽一下。”說完，王成安遞過一個檔案夾。