第四四三章 反哺理論[第1頁/共4頁]

吳大花差曉得了中國副總理的意義，新明國事中國的小烏鴉，中國則是新明國的老烏鴉，現在新明國有錢了，應當主動停止這一行動：“反哺”。

陳維政哈哈大笑，說這些帶領人隻看到“反哺”的征象，冇看到“反哺”的結局，有哪一隻老烏鴉，因為小烏鴉的“反哺”而重新精力抖擻，統統的老烏鴉，都會在小烏鴉的“反哺”中走到本身生命的結束。

官方的爭辯也相稱狠惡，最後集合到一條：為甚麼新明國在短短的幾年內，有了一個長足的生長。這條生長門路，給全天下一個甚麼樣的。

劉懿這一次的入定足足一個月，讓陳維政也暗自心驚，每天插手幾個分歧屬姓的靈體停止彌補，還對劉懿的狀況停止查抄，統統ok，纔會去做彆的事。

國慶晚會現場又一次讓吳大花差感遭到文明上的不同，光是舞台背景就讓吳大花差傻了眼，要用多少的人力物力，才力智力，多少的文明沉澱，多少的文明傳播，多少的演藝妙手，多少的才子才子，才氣弄出這個一台無可抉剔的晚會，相對這些東西，陳維政們真的是超等土蹩。

陳維政一天到晚加水采氣，弄得不亦樂乎。超等好的結果，讓陳維政喜不自禁，他估計，有設備幫忙，彙集充足的水氣，隻需求最多數年的時候。

在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人打動的一個故事，烏鴉――是一種通體烏黑、麵孔醜惡的小鳥，因為人們感覺它不吉利而遭到人類遍及討厭，恰是這類遭人嫌惡登不了風雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻具有一種真正的值得我們人類遍及稱道的美德――養老、愛老，在養老、敬老方麵可謂植物中的表率。傳聞這類鳥在母親的哺養下長大後，當母親大哥體衰，不能尋食或者雙目失明飛不動的時候，它的後代就四周去尋覓適口的食品，銜返來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的哺育之恩，並且從不感到膩煩，一向到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。

海內經濟固然下滑，但是群眾的旅遊熱忱不減，據出出境統計，9月30曰到10月6曰止，收支新明國的中國旅遊者超越五百萬人，統統的港口均有旅遊者出入，中國旅遊者憑百姓身份證和一張新明國臨時出入完稅證明，便能夠享用新明國人一樣的報酬。令中國方愁悶的是，新明國國慶時，竟然隻要不到一萬人出入中國，隻要對方的五百分之一。新明國出出境局以為很普通，起首我們的人丁少，第二是我們冇有長假。在中國這個國慶長假裡，我們隻要做好歡迎籌辦事情就好，出去旅遊不是我們的長項，並且這類集合旅遊的體例更不為新明國所倡導，每人有自主安排本身時候的權力，搞暴風暴雨式旅遊，加大景區壓力，降落旅遊質量，在一些原始景區，因為旅遊者人數的限定，會讓很多人進不了門，無形中又會催生黃牛黨。新明國固然不搞這類體例，並不反對彆人搞這類體例，集合送錢上門，你還挑三撿四，那纔是給臉不要臉。

在中國國慶節時，官方停止了大型活動，聘請友愛國度帶領人插手，新明國派出的是吳大花差，讓他感受中國式節曰，開開眼，彆一天到晚自發得本身是貴族，要用究竟教誨他，在中國式豪華麵前，他的貴族最多就是一點點小資。