第四○二章 采補之道[第1頁/共3頁]

第四○二章采補之道

“為甚麼？”

回到搬指裡，搬指顯現，這是一種行之有效的采補體例，如果能夠五行綜合，則結果更佳，或者結丹期會大大提早也不必然。

黃帝采補必須體係學習，在黃帝采補術中，常常呈現兩小我名，一曰黃帝一曰[***]，實在這並不是兩小我，而是陰陽的泛指，陰采陽則旺，陽采陰則潤。萬物皆有陰陽，都可互采，隻是屬姓不異則結果好，屬姓分歧則結果相對會差，對於陳維政這類五行屬姓的人來講，萬物可采。比如一座山，山南為陽，山北為陰，男人隻需求在山北，尋覓合適本身的屬姓體停止公道采補，就萬事大吉。木姓體質的采草木之氣，水姓體質的尋山泉之源，土姓體質的求息土之味，火姓體質的覓果實之息，金姓體質的掘金石之靈。一定必然要與女人交體而采其氣，即便與女子交合而采其氣，也不能隨時隨地，應當在陰地行陰事采陰氣，這也就是中國當代回絕白天宣*的事理。至於女人是不是應當在陽地行陽事采陽氣，冇有人對此停止過研討，畢竟，傳統的中國事一個男權社會。

隨便翻翻，不想一翻就很當真的讀了下去。這個女人常常被收在關致誠的腰帶空間裡，冇甚麼事的時候就愛記記條記，把本身的所見所聞記錄下來。女人文筆不是很好，勝在通暢，字寫得普通，幸虧工緻。女人1982年出世，四十了。二十歲時從一個藝術中專畢業，就跟了羅褘。混跡人間二十年，也見到了很多別緻的東西。在這個天下上，有彆的的修行者，此中絕大多數是修行的失利者，很少見到過勝利者，或許勝利者都已經破開虛空，進入了另一界。失利者一率敗給了時候，因為人的壽命有限，如果不能在有限的壽命裡達到結丹期，就會同淺顯人一樣老死。羅褘貌似駐顏有術，實際上才修到通脈期，連辟穀都做不到，難怪腰帶空間裡還藏有大量的食品。黃帝采補術不是一種本源的修行體例，而是一種彌補體例，貧乏本源修行體例就如同無根之木，停頓有限。

搞了半天，還搞死了兩小我，就獲得了一點好處，采補之法。當然也把握了一個資訊，修行之人活著間很多，在將來也能夠與他們產生交集。或者將來的敵手會是他們，以常報酬敵手，勝之不武。

“我能夠一向呆在你的空間，幫你做事，做任何事。我的床上工夫很好，你能夠嚐嚐。”女人說著開端脫衣服。

“嗬嗬，他就是你，你就是他，你們倆個是一夥的。”陳維政說：“再說，我也不會讓活人分開我的空間，你認命吧！”

陳維政很歡暢，他從柳枝的條記中曉得，結丹固然不是長生，卻給了你更長的時候，給了你克服修行的最大機遇。彭祖八百歲，最後還是不了了之。但是，與活八十歲的凡人比擬，他多了十次機遇，機遇可貴。或者在十次機遇後，彭祖破虛而去，或者煙消雲散也未可知。

“因為我冇有風險過你。”

謹慎無大錯，陳維政還是拿出鐵籠，籠頂蓋好鬆針野草，既有庇護感化，也有保護結果。在這裡，陳維政決定在這裡大範圍彙集鬆樹的靈氣，這類數百年的大鬆樹，靈氣遠在淺顯生靈之上，一棵鬆樹身上的靈氣，超越在過百的女人身上彙集的陰氣，而一大片如許的樹林，遠遠超越數萬女人。陳維政終究曉得，所謂雙修，並不是必然要合體，而是相互關照，相互促進，乃至於在冗長的修行路上，不至於一小我太孤單。當然，在兩邊修練結束後，合體也是餬口的一部分，同時也是修練的一部分，因為通過合體，陰陽調和，會讓修行者陽潤陰旺，充分合諧。是以，挑選合適的雙修火伴是相稱首要的，而不是黃帝內經所說，對方必須是處女，處女，又能有多少靈氣供黃帝彙集。是以在瞭解采補術方麵，絕大多數人都走進了牛角尖，還為此摧生了處女情節。實在，有經曆的*好者都曉得，處女是很費事的！