第五○二章 京西大蓬[第1頁/共3頁]

中國政斧為了這夥饑民，已經開了很多的集會，呈現了一個很古怪的征象，文官要殺人，武官不脫手。文官的態度很明白，這些饑民已經引發海內的安寧連合，武官的態度更明白，我們的槍口不對準百姓。

聽到有臘貨，華雷笑著說，我把他的臘貨全收了，這兩天，維來伯伯老在鬨，冇有新奇玩藝下酒，維來伯孃都讓他給煩死了，華健給他弄來的蒙古軍糧風乾牛羊肉，他已經吃煩了！維來伯孃說，再要找新奇的，就去水池裡撈青苔給他涼拌吃。

劉德厚想做布衣，但是小輩們卻把他當作首要人物對待，當劉德厚和陳小美清算恰當，籌辦走到路口去等公交車，一輛超豪華升龍越野停在他們麵前。從車上走下一個精乾的小夥子，喊了一聲姑奶奶，奶爺爺，奉告他們，他去寶石鄉辦事，恰好順道送兩位去寶石鄉。陳小美不熟諳他，問他是哪一房的，小夥子奉告他，本身叫陳華雷，是二爺家陳維軍的小兒子，龍江礦泉水廠的總經理助理。陳小美問是賣豆腐的陳維軍，華雷說是。

華雷笑著說，山貨包在他身上，就算找不到野貨，養的竹鼠總有。冼冬霜說不要阿誰東西，野生的竹鼠不如放養的土雞，讓他去寶石鄉猴山背找一個姓莫的獵戶，他那邊臘貨必定有，如果運氣好，還能找到活物。

說得劉德厚嗬嗬大笑，趙克源派車是[***]，孩子們派車是孝心，好，我們就享用你們的孝心了！

第五○二章京西大蓬

陳小美問小車隊都是這個車，陳華雷說不是，小車隊裡的車都是潭城出的24k，這個車是本身的私家車，明天要去寶石鄉辦點事，順道送他們，他們在寶石玩夠了，甚麼時候出來，打電話給他，他即便冇有空親身去，也會安排人去接。

當找吃的雄師進入長城以內，已經成為一支超越百萬人的雄師，雄師每到一市，就坐在廣場和最大的街道上，向本地人要飯吃，隻需求吃一頓飽飯，再有一點乾糧，他們就會分開此地，持續南行。他們不打劫，不劫掠，規律嚴明，令行製止，顯現了工人階層的規律姓和高度辦理嚴格姓。步隊，離都城越來越近，沿途的企業和市民都已經籌辦好食品，大肉的包子和盒裝的牛奶，等著他們來，又目送他們分開。一些愛心渙難的市民，還把臟兮兮的孩子和他們的母親迎進家裡，讓他們洗個澡，換上潔淨的衣物，吃上一頓熱飯，再用私家車送他們去追逐雄師隊。中華民族是仁慈的民族，中華傳統美德教誨固然已經被西方馬克思主義哲學教誨所代替，百年裡冇有人再提起，但是遺留在血脈深處的那份中國情節還在向世人顯現，我們是一個曾經具有過文明的民族，我們的血液裡還活動著仁慈和溫情。

總書記很愁悶，這都是當年劉德厚弄出的事，總書記隻兼天下武裝的總政委，而天下的武裝則把握在總司令手裡，這位總司令，就是軍政會張振嶽張主席。自從呈現上一次的軍民大交換以後，軍隊就再也不與饑民交集，張主席公開頒發發言，軍隊是對外的武裝，他們的槍口永久不會對準百姓，泛博指戰員對張主席的發言高度評價，以為這纔是群眾的軍隊，而不是某小我的軍隊或者某部分人的軍隊。

在陳村，有一個小車隊，平時村裡的白叟外出，後代冇有空，就讓年青人開小車隊裡的車送出去接返來，用度都在族裡開消，姑爺爺既然回到村裡，也要享用這個報酬，這是村規，不是[***]。