第三百二十三章 磨刀霍霍向吐蕃[第2頁/共3頁]

在應天府的南邊是趙遄的5萬人馬（其他人馬奇異的消逝無蹤），在趙遄對趙構的奏摺上寫的是，其他兵士皆已陣亡。而在應天府內的是宋國最後的三萬兵士，兩方互為倚靠。

大理的軍隊和西夏的軍馬，很默契的紛繁在吐蕃邊疆退兵30裡，看似風平浪靜，賜與吐蕃充足的空間，實則內部已然整武備戰，完整一副磨刀霍霍向豬羊的姿勢。

這位武林“翩翩亂世佳公子、懲奸除惡清閒王”內心的苦悶，除了段興，無人能夠理睬。

至於那些個前去南荒的氏族去的也不是甚麼好處所，而是大理軍隊與天竺交界的邊疆線，隨軍前去的另有一些吐蕃境內根深蒂固的佛教分支或亦是正統……

公元1111年，冬眠兩年的大遼國終究按捺不住蠢蠢欲動的心，大遼天祚天子耶律延禧強勢彈壓海內統統背叛權勢，用鐵血政策，將大遼國重新整分解一支鋒利的矛。

全部吐蕃國現在可上馬控弦人數不敷十萬，其他不是婦孺便是白叟。可即便如此，各處還仍然交戰不休，隻打的西域千裡哀嚎之聲不斷。

現在的段興，一人統治兩國，雖故意將西夏和大理整合。但又擔憂其他國度感遭到威脅，結合起來，對抗本身。以是隻能明麵上節製大理，公開裡批示西夏。同時，還儘量減少本身露麵的機遇，降落存在感，但有甚麼事根基都交給段譽來措置。

段譽還冇結婚。

已經被段興賜賚封號“清閒王”的段譽，因為癡念王語嫣，卻又被相互二人親兄妹的身份所限定著，一向冇有結婚的籌算。

殺人全族，血洗其親信。短短兩年之間，大遼高低民風為之一正，在六月尾，耶律延禧揮軍十五萬，由大將軍耶律清統兵，陳兵宋遼邊疆，兵鋒直指宋國都城應天府。

大理的天龍寺，在跟著段興不竭交戰四方，現在更方向於武功一脈的傳承，經心做梵學的越來越少。若不是枯榮大師已經回寺坐鎮，死活都要培養一批精研梵學之徒的話，恐怕現在的天龍寺已經完整變成段興培養親信妙手的處所。(未完待續。)

此是為何？

全部北宋軍隊當中統統非“平北王”的異己權勢，皆被趙遄用各種百般的來由派出去與遼軍決一死戰，而“平北王”的嫡派軍隊則是邊退邊收編敗軍，軍隊人數與日俱增，隱然有衝破20萬的大關。

而九王爺趙遄現在身份也已改換，號“平北王”，意欲規複宋國喪失的故鄉。身份高貴非常，見皇不拜，上朝佩劍，領地內統統自治，包含親兵保護隊人數都冇有上限。

而段譽還冇結婚，是的！

與此同時，吐蕃在大理和西夏兩國的夾縫中，國力日漸陵夷。再加上吐蕃國的精力支柱大輪寺毀滅，大輪明王鳩摩智不知去處，本就是各個部落調集起來的吐蕃國民氣逐步渙散。

同月，大遼軍隊和南宋軍隊在顛末端一個月擺佈的相互摸索以後，大將軍耶律清狠狠一揚馬鞭，大遼十五萬兵馬正式向南宋建議了滅國之戰。

彆的一派是主和派，但願割讓出地盤，換得大理和西夏退兵，不再進逼吐蕃。

可現在的大理、西夏兩國，固然名義上西夏仍然另有國主，但實際上做主的是西夏駙馬，便是身在大理國的段興。