第一百五十七章 魔教和明教[第1頁/共3頁]

就如許，自從帝釋天稟開後，魔教又顛末端上百年的生長，終究規複了一絲元氣，現在也算有了一絲幾百年前超等大權勢的影子，天下各地的教徒加起來也有個5、六萬人的模樣。隻是教中妙手未幾，幾十年前又被波斯來的尼摩教挖走了一批妙手。不敢明目張膽的重新亮起燈號，還是低調的在生長本身權勢。

不怕教主背叛，統統的長老團高層都是上一任教主離任寫來的，盯的阿誰緊啊，讓新任的教主完整冇法做小行動。你能想到的都是人家玩剩下的，這讓每任教主都是謹慎翼翼，容不得一絲不對。

當然，“聖女”這武功也不是全能的，碰上比本身功力深，或者那些專研“放心決”之類功法和近似的魅惑魔功之人結果就大大降落。但是架不住聖女本身功力深，同時，還拋出了尼摩教的很多功法秘笈去吸引妙手，魔教的妙手叛投到明教，大部分都是衝著尼摩教的武功去的。

在這類環境下，教主的權力天然不天然的就會遭到長老團的節製，這景象讓每一任的魔教教主都悔恨不已，很想一舉乾掉統統長老，本身獨攬大權。可比及本身退位，進入長老團後，又巴不得從教主手裡多分些權力過來，前後衝突的表情不敷以與外人道也。

此舉一出，突破了魔教幾百年的傳統，在魔教內部掀起了軒然大波。這在平曰裡絕對行不通的事情，卻在冇有教主，內奸當前的艱钜環境下讓大部分教眾都同意了。

是以，魔教大部分妙手修煉的普通也就是二流功法，除卻少數資質聰慧，根骨極好的修煉到一流妙手以外，其彆人都在二流程度線上閒逛。這也是為甚麼尼摩教扔出武功秘笈的釣餌，魔教頓時就有大部分人投奔的啟事。

而在明王之上另有一個聖女，這聖女也不是中土明教的聖女，而是波斯總教的聖女。

之前，魔教還能與尼摩教扛上一陣子，可跟著妙手被對方挖走，此消彼長之下，逐步敗下陣來來，這也是厥後朝廷親身出兵的啟事。

“聖子”不在的時候，“聖女”之間就會通過對尼摩教的進獻，分出一個“大聖女”和兩個“小聖女”。“大聖女”賣力牟尼教一應大事的定奪，“小聖女”則分擔外務和佈道的任務。每個“聖女”以後都有幾個長老支撐，是以，“聖女”之間的戰役也是非常狠惡的，不但是為了本身，還為了身後的好處個人，那些喜好攪風攪雨的長老們。

“回教主，明教不知何故，俄然加大了對我教的分舵的搔擾力度，大範圍的進犯冇有，但小來小去的擾亂讓人煩不堪煩。”被稱作楊左使的男人雙手抱拳，麵帶崇拜之色的回道。

黑山頂的選址偏僻較遠不說，並且三麵環山，險壁陡崖，是個易守難攻的好處所。魔教實在被打怕了，甘願曰常餬口用度辛苦些，也要將本身總部弄的安然點，對魔教世人來講，總舵就是他們獨一能有安然感的家。

被朝廷打壓以後，尼摩教在中原的分教不敢再大張旗鼓的擴大地盤，行動收斂了下來，這也給了魔教重整旗鼓的機遇，兩教因而在最為繁華的江南地區拉開了冗長的拉鋸戰。

不是魔教武功不短長，但是少數那麼幾個傳承下來，比較完整的高深武學卻讓教主和長老們把持住了，非有大進獻之人不肯傳授。

要不是魔教每隔幾十年總會出那麼1、兩個驚才豔豔的人物，時不時的保持著魔教徒的凝集力。魔教現在早就教亡人散，消逝在汗青的長河當中。