第一百五十七章 魔教和明教[第3頁/共3頁]

後經幾位長老分歧協商計議，魔教教主每十年，通過比武和對本教的綜合進獻來推舉，是為十年一屆。不但教仆人選如此，上麵舵主、香主等中層的提拔更是狠惡，為五年一次。如許無益於魔教的更新換代，刺激教眾儘力練功，為魔教多做進獻。

尼摩教來到中土以後，因為其接收了一部分玄門及官方的信奉，又因為該教信賴暗就要疇昔，光亮行未到臨，遂改名叫做明教，在中土的教主也不叫教主，叫明王。

此舉一出，突破了魔教幾百年的傳統，在魔教內部掀起了軒然大波。這在平曰裡絕對行不通的事情，卻在冇有教主，內奸當前的艱钜環境下讓大部分教眾都同意了。

而在明王之上另有一個聖女，這聖女也不是中土明教的聖女，而是波斯總教的聖女。

當然，“聖女”這武功也不是全能的，碰上比本身功力深，或者那些專研“放心決”之類功法和近似的魅惑魔功之人結果就大大降落。但是架不住聖女本身功力深，同時，還拋出了尼摩教的很多功法秘笈去吸引妙手，魔教的妙手叛投到明教，大部分都是衝著尼摩教的武功去的。

因而，尼摩教會遵循一個奇特的天演星象來算出“聖子”的轉生時候，這就形成了有的時候幾十年也不會呈現，有的時候一年會呈現好幾個奇異不定的征象。

本來魔教並非發源於黑山頂，隻是數百年前魔教勢微，教中冇有妙手，被武林正道趁機圍殲。用時三年，魔教從上到下，從教主、長老、護法一向到最底層的教眾，總計二十多萬人被殺的最後隻剩大貓小貓兩三隻，苟延殘喘著。

可進獻如何來，要去為魔教擴大地盤！魔教但是大家喊打的過街老鼠，一不謹慎就輕易被人清算，非心姓啞忍、武功高強、智商又高的人才氣完成的初級任務，比如聶大川。