第二十八章 嘉親王的反應[第1頁/共3頁]

“謝王爺！”

“和大人，府上另有些事情，就不作陪了……”

嘉親霸道：討厭一小我需求來由嗎？！需求嗎？！不需求嗎？！

嘉親王永琰性子確切非常刻薄，不過他與和大人的乾係一向不是很好。永琰老是成心偶然地與他保持著必然的間隔，這讓和大人非常糾結。

《易經》廣博高深，但究其核心，就是在論人如何與天下相諧生長，以達到‘天人合一’。此中講的一個首要的事理，就是“進、退、存、亡”。它闡發事物不會單誇大某一個方麵。若言“行”，必有“止”；若言“進”，必有“退”。

六十年前，就在這一天，一個二十五歲的小夥子走上了汗青的舞台。他勵精圖治，克勤持儉，親手初創一個屬於本身的亂世，一人締造了數項吉尼斯天下記載。

“與時同行”、“與時偕極”、“與時動靜”，可視為一組遞進乾係的、相互彌補的哲學實際。偕，就是共的意義，行指行動，極指起點；“動靜”，則是“滅亡生息”之意。三句話串連起來講，就是“要按照天時（即事物的規律）來行動，來製定公道的目標，而對事物的過程與結局，也要遵守盈虧之律，不成強求。”《易經》中誇大的，是“與時”，即“適應事物生長的規律”，人的療攝生息，圖存複興，都要遵守天然規律

作為一個帶領，必須有強力的認識和體例獲得及時的資訊（與時動靜），然後能夠快速反應、當即行動（與時同行），同時，預感和判定事件將來生長趨勢，提早做好籌辦和應對（與時俱進）。

玉快意整材砥礪，光彩清潤，頭上刻有一對兒鵪鶉，另有一組鑲嵌了各色寶石的五穀歉收圖案。因‘穗’與‘歲’，‘鵪’與‘安’同音，取義為“歲歲安然，安然快意”。不管從材質上，還是從做工、創意上看，這柄快意都是百年可貴一見的珍品，代價不菲。

“這是主子應當做的。”和大人趕緊笑著答覆，“王爺，主子還特地給您帶了份小小的賀禮，還請笑納！”說著，和大人將一柄玉快意拿了出來，雙手呈上。

和大人兩百多年前就明白了這個事理：凡事越早曉得越好，當然，癌症除外。以是，和大人在得知了永琰成為了新儲君動靜後，他第一時候趕去了嘉親王府。

“和大人，甚麼事兒您固然說吧！”

“好，那主子就告彆了！”

一起上，馬蹄踏得水花四濺，車軲轤咕嚕嚕地響著。和大人坐在車裡，不時地翻開簾子張望。灰濛濛的天，讓貳內心模糊有些不安。

簡而言之：資訊是第一齣產力。

“這個……”和大人望瞭望四周的仆人。永琰天然明白是如何回事，一揮手將主子們退了出去。

“和大人，何必送這麼貴重的禮品？”永琰看了眼玉快意，卻並不伸手去接。

“真的？！”永琰聽了，騰一下站了起來，盯著和大人問道。

“王爺，這那裡是私交大臣啊！主子哪敢有那種心機，主子隻不過是想表示一下主子的情意罷了。王爺如果不收，那主子就給您跪下了！”說著，和大人看了一眼永琰，就勢便要跪在地：你敢？！

《清史稿》：高宗運際郅隆，勵精圖治，開疆拓宇，四征不庭，揆文奮武，於斯為盛。享祚之久，同符聖祖，而壽考則逾之。自三代今後，何嘗有也。惟耄期倦勤，蔽於權幸，上累日月之明，為之感喟焉。