第二十七章 剝皮[第2頁/共2頁]

詳細做法是，將人埋在土裡，隻暴露一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開今後，向內裡注水銀下去。因為水銀很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不斷扭動，又冇法擺脫，最後身材味重新頂的阿誰口「光溜溜」的跳出來，隻剩下一張皮留在土裡……

一開端我見到這類方的時候，並冇有如何思疑。因為我小的時候，曾經見過叔叔大爺們將瀝青倒在豬皮上去毛，瀝青冷卻、凝固以後再敲掉，豬皮上乾清乾淨，就彷彿是剛出世的乳豬一樣。不過厥後，我竄改了這類設法，究竟證明，這類體例是剝不下來人皮的。

‘滿清十大酷刑’六個字，想必大師早就耳熟能詳了。但這十大酷刑究竟都是些甚麼呢？想必並不是統統人都曉得。我感覺有需求為大師提高一下知識。

拿活人做實驗。

茶，趙一恒冇有等來。不過劉全還是給了他一樣東西－滿清十大酷刑。

我不是來說話的嗎？！如何冇有茶？！

“好！我向您包管，最多兩小時。兩個小時以後，您必然會晤到趙一恒毛髮無損地再次呈現在您府上。”和大人利落地承諾道。

那是在我十歲那一年，跟上麵我講的一樣，那一天我俄然間想起了兒時的舊事，因而找來了塊瀝青，本身也想試一試用這個彆例把雞毛。那一天是大年二十九，家裡剛殺了隻雞。

李侍堯笑著將和大人一行人送出了門，內心是一千個，一萬個的不肯意。可說出去的話如同潑出去的水，那裡還容得他半點懺悔，隻能眼睜睜地看著和大人帶走趙一恒。

厥後，我有幸查到了滿清十大酷刑的檔案，當時我的第一反應，魏忠賢的這體例純粹就是扯淡。但厥後細心想想，實在這個彆例在必然前提下冇準兒也能夠行得通，而限定著這類體例勝利與否的關頭就在於溫度。

刑法，自古皆有。而酷刑，以滿清最甚。為甚麼？！或許他們是來自關外吧，骨子裡始終擺脫不了蠻橫的習性。整天的殺牛、殺羊啊，殺著殺著殺膩味了，因而就開端踅摸人了。和牲口玩多冇意義，與人鬥才其樂無窮嘛！

剝皮，顧名思義，就是把人的皮給剝了。或許你看過剝狗皮、剝牛皮乃至是剝鱷魚皮，我想說的是，那些固然也是技術活兒，不過技術含量太低，實在真正有難度的是剝人皮。

用人不明，查人不祥，死了該死。

由死剝變成了活剝。

不過再難也難不倒那些看熱烈不嫌事兒大的主，早在明朝的時候，九千歲魏忠賢就想出了一個剝皮的體例。體例簡樸，用料昂貴，結果明顯。

其詳細做法是，將煮沸的瀝青向犯人身上一倒，茲拉一聲，人死了。那皮呢？！彆焦急，我剛纔說了，人皮是很脆弱的，不是那麼等閒就能獲得的。這時候要做的事情就是等，等候瀝青冷卻，固結。這時候再用錘子去敲，瀝青和人皮就會一同脫落，洗掉了瀝青便會獲得一張完整人皮。