第三章 玉帛乾戈[第1頁/共3頁]

當日晚，西門慶代表梁山，方臘代表白教，兩家共同簽訂了《汴梁和談》，首要內容有：

方臘被砸暈了，他現在亂昏昏的腦筋裡隻肯定了一件事――不管西門慶是大聖大賢還是大奸大惡，此人都是一個大敗家子！

西門慶攤手道：“冇有體例。宋君投降之前，我承諾了免除徽、欽二帝統統的罪惡，說過的話可不能不算。”

實在，方臘並冇有與西門慶爭天下之心。

接下來就是梁山明教結合審判腐宋的贓官貪吏，每天看審的老百姓都是人隱士海，以此為契機，戰亂後的開封府元氣漸複。

世人啞然。西門慶卻又意味深長隧道：“不過――固然我承諾了，但方兄你卻冇有。”

不過如此一來，也不必尋覓不幫宋朝助剿梁山的低劣藉口了，因而乾順命人在邊疆大肆漫衍趙宋城破國滅的動靜，同時悍然出兵，去領受徽宗割讓給本國的地盤。

南北相爭，南邊天然倒黴，向來隻要吃麪條的北方人定天下，向來冇有吃米飯的南邊人坐江山的先例。方臘通讀史乘，這點目光還是有的，他冇阿誰心機去例外。

……

1、梁山和明教雖劃長江而分治，但江南江北，仍歸一體，併爲中國國土，不容豆割。

方臘可不象西門慶那麼好說話，進城後第一道號令，就是把腐宋徽、欽二帝抓起來，老百姓將公判他們！

方臘聽了一驚：“西門公的意義是……？”

邊地烽火四起，諸路皆失。動靜傳來，中原震驚。這恰是：

趙宋喘氣不決，正四下招募人手想關城門的時候，俄然詫異地發明，他們招募來的人手竟然本身打著燈號――不知甚麼時候，江南邊臘已經率隊進城了！

4、肯定宗教自在，明教今後同佛、道一樣，能夠行走在陽光之下，光亮正大地傳播自家的信奉。

2、梁山和明教彆離劃東京開封府、杭州為租界，兩邊在租界中各設大使館，分享戰役帶來的龐大好處。

這統統西門慶當然是不曉得的，這時的西門慶正在和方臘聘請他到東都城做客的使者說話。麵對方臘的美意聘請，西門慶當然冇法推讓，隻好勉為其難地說我承諾趙宋明天班師，不能說了不算，東都城我就不進了，隻駐紮在城外，如許分身其美。

西門慶亦點頭道：“恰是。若不以民為主而自誇明主者，隻不過一家一姓一黨一派之獨夫罷了！獨夫者，終有頭懸太白，死無葬身之地的一天！”

……

再次方臘是一個虔誠的明教弟子，他固然起兵反宋，但想要的也不過是一個朝廷官府不去逼迫良民，官吏大富不敢橫行犯警的大環境，到當時，明教必能真正暢旺。西門慶號稱轉世天星，如果他能締造這麼一個承平亂世出來，方臘是樂見、樂享其成的。

江南邊才結歡好，關西卻又尋兵戈。卻不知後事如何，且聽下回分化。

方臘聞獨夫之言，又不免詰責道：“既要獨夫頭懸太白，為何西門公取東都城後，猶善待腐宋二獨夫？”

在西夏看來，此時的宋朝邊軍已經是無源之水、無本之木，在內乏糧草，外無援兵的窘境下，他們還不是一觸即潰？但是，宋軍最後的表示，令他們震驚。

方臘固然看得開，但他明教中吃教的人也很多，全據江南以後，這些欲圖更大繁華之輩便鼓動著教主搶在西門慶頭裡稱帝，以圖水漲船高――還好，方臘不為所動。