第一百二十二章 基督的降臨（二）[第2頁/共3頁]

楊鼎新實在底子冇有聽懂湯若望說的話，這個時候的歐洲和後代在翻譯上，還是有辨彆的，發音的譯音也是有辨彆的，楊鼎新看過《堪輿萬國全圖》的輿圖，那輿圖上標註的歐洲，絕對不是二十一世紀輿圖上標註的歐洲。

玄門，全部一個就隻能在海內玩一玩的宗教，冇有基督徒那樣狂熱的信奉者，冇有基督徒那樣敢冒生命傷害向外佈道的決計和毅力，全部就是一個趴窩的貨。

本來想和湯若望談一談西洋的環境，談一下那邊的汗青，很牛B的震驚一下這位湯若望，扳談起來，才發明，這明朝期間，西方的譯音，和後代的翻譯，有很大的辨彆，底子就是很刺耳懂。要用二十一世紀的那點印象扯牛B，很難。

西方的布羽士都能到東方來佈道。但是東方卻冇有人情願跑到西方弄弄清楚這些。莫非，這又是冇有出來精力的表示？楊鼎新內心自嘲的想到。

“啟稟天子陛下，就是前次，就是那次……佛郎機，就是造佛郎機大炮。”湯若望的話明顯有點大舌頭，說不明白以後，連揮手帶比劃的，說出了明朝人對西洋大炮的統稱。但願如許這位天子陛下能聽懂，扳談，真的有點困難啊！

跟著東西方打仗的日趨頻繁，地球逐步變得通透，再冇有高山和大海作為樊籬，天下上統統的國度和民族，今後進入一個大的叢林法例期間，地球上，隻要一名霸主，再不是之前那種本身過本身的狀況了。不是東風賽過西風，就是西風賽過東風，在這個大的“叢林”裡，始終隻要一名是處於食品鏈的頂端。

“接著說。”

理了理狼籍的思路，為中原民族的掉隊闡發了一番啟事，自我安撫了一番。

麵前這小我，也算的上是中國汗青上的名流了，凡是中國汗青上和西方打仗的過程，少不了要把這位抬出來講道說道，汗青名流一名。

“呃……佛郎機？能代表人物，地理，國度，大炮的萬金油？”楊鼎新內心鄙夷著，明朝人一概以佛郎機代稱歐洲。文獻上，不懂的，不曉得的，不清楚的，一改用佛郎機代稱。莫非就不能派小我疇昔搞明白一下嗎？固然鄙夷，但是，這佛郎機，確切是個好東西。

楊鼎新想本身有多久冇看到洋人了。在二十一世紀，洋人那但是高人一等的存在啊！現在，在17世紀的大明朝，倒是洋人戀慕中國的時候。麵前這個洋人，蒲伏在本身的腳下，向本身行叩拜禮。感覺這天下，當真是三百年東方，三百年西方啊！

“耶穌會布羽士湯若望叩見東方大地的仆人，大明天子陛下。天子萬歲萬歲千萬歲。”正宗的行了叩拜禮。

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“等等，1592年是我朝那一年？”楊鼎新籌算考考這位傳聞很博學的布羽士。

“啟稟天子陛下，……鄙人於公元1617年，也就是東方帝國萬曆天子四十五年，畢業於羅馬學院，……，呃，這個羅馬學院……”湯若望籌辦先容一下本身的母校，羅馬學院但是一所大名鼎鼎的黌舍，應當在天子麵前露露麵，讓天子曉得一下本身讀的這個黌舍很好。