第七十八章 慧能入周[第1頁/共2頁]

聽罷此話，二相相互對視，皆是點了點頭，有慧能在此，他們亦不擔憂夜路險途。

“獨孤九劍，第一式，殺賊。有退無進，脫手便是一往無前，吾之劍道，亦有夢幻……”姬銘義口誦此言，當真是大吃一驚。仙界與凡界分歧，仙武比起平常仙法並無上風，在仙界獨孤求敗之以是能無敵天下，皆因他的劍道非一。

“姬義，這劍法確是我禪宗劍法，那獨孤求敗恰是我之師弟‘禪獨孤’的轉世……”手捧《獨孤九劍》劍譜，禪祖不自意出現了幾絲感慨，他這師弟雖與他反麵，但畢竟算是一家，家人逝，孰能無動於衷，賢人亦是免不了。

“統統有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。脫手便是阿鼻天國，脫手便是血海無邊。殺人誅心，吾之劍，能斬三魂七魄，滅人識海……”殺賊，乃是禪宗羅漢境第一果位，當年禪獨孤誅殺無數妖族方證羅漢，故而，他這一第式隻為殺。

中原那獨孤九劍，有：破劍式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式這九招，而現在姬銘義手上這劍訣雖有九招，但和中原那劍訣已是大不不異了。

上個紀元，人族不修道，隻修心、修禪、修釋家，禪祖現在已是欲改劍譜了。

傍晚時分，文、武二相與大周軍士自唐都返來，入了周境，此番，他們正要回周覆命。

“心住蒼煙萬乘間，涓滴塵凡若青煙。闞殘玉闕行穿道，卷竹聲裡臥看山。貪笑傲，任衰殘，無妨到處一瞻岩。元之造物心拜彆，老卻因果不等閒。三花開，五氣彆，半樹玉院月，一道金絲雪。”上個紀元，武道仙修，亦是有氣脈一說，這詞，便是暗含著“殺賊”一劍的氣脈運轉。

獨孤求敗的劍道，是殺道、是夢道、幻道、禪道、喜道、悲道，他一劍便是一種大道，九劍便是九種大道。能納九種大道在其身，他的劍故而無敵。

“佛道同源，皆通向六合至理，大道三千，皆可證道，又何必與那道家起甚麼乾係呢！”影象中，他正和一名年青修士爭辯著甚麼。“師兄，道家欲歸順我禪門，我禪門為何不能讓道家入內，道本是佛，道既是我禪門分支，那當讓其入門……”年青修士開口間，與禪祖爭鋒相對。上個紀元，禪祖瞧不起道修，而禪獨孤倒是道家的支撐者。“師弟，那妖道夢神機曾言，佛本是道，若讓那妖道入我禪門，我如何麵對天下禪修……”禪祖開口間，深深感喟了一聲。上個紀元，妖族修道，人族隻修佛法。“師弟，你那道禪已是入了偏路了。我大乘佛法有三千正道可選，你選那妖法做甚麼？本日你當好好檢驗。”禪祖說罷此話，口誦佛號，回身拜彆了。影象到這便結束了，禪祖回想過這段影象，已是疇昔近一個時候了。

四果羅漢、四果菩薩、大乘佛位，這九招乃是“禪孤傲”在按照禪門九境感悟而來的，故而這名字帶著非同普通的禪意。

“慧師，再往北行三百裡便是我東周府城，現在天氣已晚，我等是持續趕路還是在此安息，皆憑大師做主。”白頓時，文相恭敬問道。

“走！”

隻見他手上這劍訣九招乃是：“殺賊、無生、應供、歡樂、離垢、平靜、不動、大悲、禪定。”

當日在蜀山時，姬銘義心性大變便是收了心魔印象，有了這“殺賊”一劍，他便再無需擔憂心魔作怪了。