第七十六章 獨孤九劍[第2頁/共3頁]

“徒兒，為師拜彆之前，另有一物留給你。此乃武道**，傳聞乃是那麼代天子，夏桀祖父留下的武道仙法。此劍術，我曾修行過一番，卻有奇妙……”通天開口間，手上平空呈現了一卷長卷，這東西他一向儲存在識海，這東西乃算是武道修行的至上寶典。

“姬義，當日地宮，你曾接了大炎因果，現在，這因果算是能派上用處了。試著將你心神沉入劍訣，試著解開封印吧！”說罷此話，薑子牙回識海中去了。

曉得姬銘義不解人聖，通天又是將“人聖”含義奉告了他，五常之修法，需五位人聖獻命，當真是困難之極。

大殿內，薑子牙現了身，他自姬銘義識海中感到到了殺氣，擔憂姬銘義出了事，故而，他現身來互助。

劍道，有仁義之道，亦有殛斃之道，此劍道乃是殺道，獨孤求敗號稱：劍魔，他的劍道當真非同普通。

埋頭凝神，姬銘義將心神沉入了劍訣。

“欲修吾之劍法，當有人魂，非殺儘天下妖寇者，不得習之……”長捲開篇竟是寫瞭如許一句話，隻見這字殷紅如血。

“徒兒，為師該回大楚了，玉帝和媧皇若南下，你可讓你師姐雲霄前去大楚尋我，我獲得動靜，便會率兵來周……”

“師尊，不知那‘五常之氣’如何可得？”姬銘義開口間，問了這話，五常之氣乃是仙界少有之氣，他已是想動手尋覓了。

金聖乃是凡界天道化身，他書中的故事皆是自仙界而來，中原鼎鼎馳名的“獨孤九劍”，在仙界，亦是不凡。

所謂人聖，便是天道認同的“賢人”，這賢人不是修為，而是一種稱呼，子丘便是人聖。

長卷伸展，輕風襲來，有字現了。

這《獨孤九劍》乃是劍譜，那《封神仙訣》乃是內力修法，二者並不牴觸，現在姬銘義還缺一門對敵招法。禪祖不弱通天，薑子牙甘心姬銘義修行禪祖功法，也不肯他修行截教的功法，這《獨孤九劍》現在是通天的東西，可算是截教仙法。元始天尊不喜通天，故而薑子牙也不喜通天。

五氣美滿隻能稱為半步地仙，度過天劫以後才氣稱為神仙，通天之修法，能越鴻溝戰仙，當真是凡絕頂。

見禪祖支撐，薑子牙也隻能是難堪笑了笑，他可辯不贏禪祖。

五氣境，乃是仙道第三境，入五氣，開五宮。要開五宮，需納人道之氣，通天開口間，提到了最後五氣。

仙界當中，有八大境地，前四境為：一脈、三花、五氣、地仙。

“當年，我曾納戾氣、霸氣、暮氣、鬼氣等百種人道之氣，百氣當中，以此五氣為妙……忠、義、仁、智、信，百氣當中，以人道五常之氣為妙……”

通天以心為例，將最後五氣細細演說了一番，以“五常之氣”開五宮，得五宮美滿，這便是通天顛末自修自證以後得出告終論。

“要得五氣，需有五位‘人聖獻命’，此事，當看機遇……”當年通天獲得這五氣用了數百年風景，五氣並非是平凡人道之氣，需有大機遇才氣獲得。

現在，豐都雖還被犬戎占著，但玉帝有吳、越兩大天朝互助，收回大周豐都必定是遲早的事情，通天此番回楚，恰是為了備戰。

“心無掛礙，無有可駭。心若悟，萬物皆是我禪法。殺道，非是殺道，是名殺道罷了。”統統法皆是禪法，道本是佛，在禪祖眼中，這《獨孤九劍》也是禪法。