第八章 所謂信仰[第1頁/共3頁]

“冇錯，這就是事情的本質。但卻並非我們本身所能決定的，打劫靈氣也好，打劫靈魂也好，實在就是對一方生命天下本源的打劫。我們的長生也由此而來，就像有光就有影一樣，如果說天然泛認識代表著締造和生長，我們代表的便是打劫和毀滅。我們一起生一起死卻冇法退出和迴避！”

晨光不由一愣：“難怪現在列都城遍及信奉缺失，本來是神明已經得空顧及了麼！還真是諷刺啊，等候已久的靈魂自在就如許獲得了，可天下也更混亂和暴躁了！”

“就是這個“槍”麼？”白澤冇見過這類兵器，對此一向有些獵奇。

“阿道夫曾因為這把槍的眷顧而自以為是上帝耶和華的使者，以是他以純潔種族和為耶穌複仇的標語大肆搏鬥猶太人，要曉得，猶太人是一個因宗教而非血緣構成的民族，以是，他的族人滿是猶太教徒！現在看來彷彿又是一場神係戰役也不必然！”晨光討好戰役和殛斃，對於這些動輒引發環球性戰亂的宗教，冇有一絲的好感。

“嘶！”白澤不由得倒吸一口寒氣。“本覺得上古那些邪神就夠蠻橫的了，冇想到中古以後的神戰血腥到如此程度，真是越文明越蠻橫，看來儲存的壓力把這些神都給逼瘋了！”他沉默了一會兒，然後謹慎的問道：“跟你籌議個事兒行麼？”

“一是因為上古像人族如許合適培養靈魂和傳播信奉的聰明生物數量太小，就算彙集靈魂也遠冇有直領受集六合靈氣來的快速。另一個就是，想要彙集靈魂，最好的體例便是從靈魂初期就開端培養，比如說佛教的佛性、基督教的神性。越早培養靈魂的相性才氣和對應的神係越符合，也便能帶來更多更純潔的力量。但靈魂的培養需求的時候和精力都太冗長了，並且靈魂也太輕易遭到感染和勾引，動輒就會前功儘棄，以是，上古也冇甚麼神話生命去做這類吃力不奉迎的事情。”

“你們這些神話生命的確就像是寄生蟲一樣附著在這個天下當中啊！”晨光冷酷的看著白澤。

“我們能夠超度他們，讓他們擺脫，成為……”晨光的辯駁的話不由一愣。

“實在就是說，上古期間靈氣充沛，那怕不需求勞作也能豐衣足食，修行資本甚麼的綽綽不足。以是冇誰情願刻苦受累去打培養靈魂的主張。而中古的神明就像是在放牧羊群或蒔植莊稼，從小開端培養信徒的靈魂，使他們照著本身的需求生長，最後再獲得收成。難怪基督教在教義裡就鼓吹耶和華是他們的牧者，還真一點兒也冇說錯。”晨光不由忿忿的說，這類究竟對人族而言實在是有些難以接管，即便實施者是神明也一樣。

“連你也如許麼？”晨光的聲音都因氣憤而顫抖。

“官方統計是有600萬，實際數據隻怕更多，幾近將一個民族給完整滅儘掉。”

“可這和轉世循環又有甚麼乾係？”

“為甚麼不，隻要你不是決計求死。我倒也情願摻雜一把，用你們的話來講也算是打土豪、分地步了。”白澤毫不躊躇的承諾下來，在他的思惟裡，掠取強盜但是件既冇有內心承擔又一本萬利的事兒。“那麼，合作就從這個開端吧！”

“無窮自在的代價必定是無窮混亂，自上古以來就是如許。不過話說返來，你方纔提起耶和華是想說甚麼呢？阿誰名叫“槍”的兵器上，就是感染了他的血麼？”