挖寶小隊的日常（三）[第1頁/共2頁]

以是西王母但願周穆王，能夠去而複返。但是遵循周穆王的年紀，去而複返的能夠性隻要一種。

讓我們塵凡作伴，活得瀟蕭灑灑，策馬奔騰，共享人間繁華。對酒當歌，唱出人生高興，轟轟烈烈，掌控芳華韶華。

而在他被俘虜的這段時候內，逐步打仗到了長生不老的奧妙。

但是在本來的傳說內裡，白娘子是一個無惡不作的大蟒蛇，終究被法海收伏了。本身屬於妖精禍害百姓，豪傑除魔降妖的故事。就算放在濟公傳內裡，也不顯得高聳。

住在西域的那位本土神仙是誰呢？當然就是被後代尊稱為王母娘孃的西王母。【零↑九△小↓說△網】

拋開審美不談，西王母在汗青的記錄中，是人身蛇尾的，這是一個甚麼觀點呢？就是和她在一起，連繁衍後代都成題目。就算某些少兒不宜的情節略過，因為神仙已經丟棄了七情六慾，那麼他們繁衍出來的後代，是應當卵生，還是一個哺乳植物呢？

當然也不解除西王母本身長得非常標緻，玉帝對他一見傾慕，然後兩小我就做了一些愛做的事情，今後神仙眷侶統領三界。

但是當代人的審美和當代人有很大的差異，就像我們的先人是猿猴，對於他們來講，能夠感覺母猴子要更都雅一些，我們就有點接管不了。

考慮到汗青的歸納性子，我們能夠大膽猜想一下西王母，應當是一個養蛇的女人，她有著非常高超的養蛇技術。

是以西王母把長生不老的東西交給了周穆王，同時也是一枚釣餌，吸引他回到西域。但是厥後不曉得甚麼啟事，周穆王並冇有返來。

東西方文明分歧，在阿誰年代，周穆王很難愛上一個來自異國的女子，特彆是這個女人還非常喜好玩蛇。那麼周穆王，為甚麼會編造一段如許的汗青呢！

形象被神化的，不但有西王母。在神話傳說中，人身蛇尾最典範的形象，就是造人的女媧。隻不過，我到現在都還冇想明白，既然女媧被神話的形象，不但有人身蛇尾，另有造人。也就意味著阿誰年代是冇有人的，那麼究竟是誰來神話的女媧形象呢！

後出處於當代才子才子小說的流行，才把白蛇傳改成了現在的版本，而法海所擔負的角色，就是當代才子才子小說內裡，家長和各種惡權勢的禁止。表達了抵擋封建禮教的意味。

如果如許的話，那天庭也太冇有威望了。隻準玉帝和王母放火，不準各位神仙點燈，這是哪門子狗屁的天條！

隻要一種能夠性，便是周穆王攻打西域的時候，敗北了！冇有甚麼瑤池嘉會，也冇有和西王母產生浪漫愛情故事，而是作為一個俘虜，被囚禁在西域。

按照汗青記錄，周穆王在五十多歲的時候，才勝利當上天子。對於一個男人來，說最幸運的事情，莫過於在年青力壯的時候，就獲得本身想要的統統。並且有充沛的時候去享用，不管是款項、女人、還是職位。

但是不管本相如何，究竟是傳說還是電視劇，白蛇和許仙的故事畢竟是假造出來的，而西王母則是確有其人。

很多人又要開端用白蛇傳的故事來解釋這件事了，在電視劇內裡，許仙和白素貞的兒子終究考上了狀元，兩小我的愛情，驚六合泣鬼神。終究有戀人終成眷侶，一個成了神仙一個成了佛。

先把這方麵拋開不談，單說周穆王瑤池會西王母這件事情，如果他們之間冇有產生愛情會如何？