第21章 順大勢所趨，行當務之急(2)[第1頁/共4頁]

很多朋友對書院很感興趣。他們的題目集合在兩個方麵：一是這麼大的一個項目，資金從何而來？二是書院是做甚麼用的？

眾弟子，聆聽！

《佛入涅槃遺教經》

我現在常常說，人生的真正目標和意義，實在就是找回和保持七歲時候的獵奇與豪情。

綜上所述，我曾經特地為本身寫了篇懺悔文，名叫“清越汝當知”。目標是常常地讀讀來提示本身。全文以下：

以是，每當有朋友不高興的時候，我就勸他或她，包含我本身，表情不好的時候，無妨去放眼星空，讓六合的泛博來烘托出我們的纖細。人生苦短，白駒過隙。要做的事情是如此之多，還是多把心機用到學習和事情上，這纔是消弭痛苦和煩惱的最好體例。

終究，當坎盤曲坷都走過，當風風雨雨都經曆，當人間冷暖都嘗過，當世態炎涼都看破，當我們回過甚來，才發明少年時的胡想，實在纔是本身內心真正的依托。

清越汝當知，既已知人生無常，比方朝露，去日無多，就那不時掌控當下，但以平常心做好本分事，用心極力。若事非關己，莫強逞其能。畢竟人緣際會，造化各有，非是勉強而得。

“我要人們十足都喜好我！”這就是我七歲時的心願。

第一式：為彆人著想，就是為本身著想；

以是，我此生所要做一件首要事情，就是效仿孔夫子和朱夫子，結合誌同道合的朋友一起，先把中國書院傳統規複起來。再通過與全天下各地的交換與學習，大師同心合力把新中國文明扶植起來。

我是一個冇有故裡的人。或者說，走過的每一個處所都是我的故裡。

翻開電腦，翻開那張精彩的藍圖，順著那點星光的指引，我回身浸入無儘的黑暗中，持續上路。

最讓我感到莫名其妙的是，記得一個描述俄羅斯上的汗青名流的電視劇裡，當仆人公對當時的戰役感到猜疑時，因為作戰的兩邊都是信奉基督教的啊。有個白叟奉告他，就因為一家是2個指頭施禮，一家是手掌施禮（粗心如此）。多麼令人不成思議！就為了施禮的典禮分歧，人們就大動兵戈。

想想我們七歲的時候，這個天下的任何一個事物，都會引發我們的詫異，引發我們的重視，引發我們的思慮與核閱。任何一個引發我們興趣的事物，都會令我們樂此不疲。任何一個引發我們熱忱的故事，都會讓我們聽得津津有味。

對我來講，是非的觀點也是一樣，是人們功利思惟搗蛋的成果。一小我的所作所為，如果並冇有在實際上傷害到彆人，風險到社會的次序。那麼，就談不上甚麼是不是，非不非的。

第九式：一顆紅心，四種籌辦：好，壞，不好不壞，也好也壞；第十式：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

總之，我的是非觀，說明白了，就是：凡有爭論，必然是我本身做得不對，必須立即向對方報歉，冇有二話。為人的本分，在我看來，就是與報酬樂，不然就錯莫大焉。

《懺悔偈》：往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡；從身語意之所生，我今統統皆懺悔。

第二式：任何題目都會有最合適的處理體例；第三式：天佑自助者，信賴本身，信賴永久；第四式：上善若水，柔韌勝剛烈；第五式：翻開感知的大門，伸開內心的眼睛；