第25章 記我慶幸，我生在紅色中國(4)[第1頁/共3頁]

尊敬正教分第十二

“是故，佛說菩薩心不該住色佈施。須菩提！菩薩為好處統統眾生故，應如是佈施。如來講統統諸相，便是非相。又說統統眾生，則非眾生。須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提！如來所得法，此法無實無虛。須菩提！若菩薩心住於法而行佈施，如人入暗，則無所見；若菩薩心不住法而行佈施，如人有目，日光亮照，見各種色。

須菩提白佛言：“世尊！如來無所說。”

持經功德分第十五

佛告須菩提：“莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何故故？是諸眾生無複我相、人相、眾生相、壽者相，冇法相，亦無不法相。何故故？是諸眾生若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何故故？若取不法相，即著我、人、眾生、壽者，是故不該取法，不該取不法。以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況不法。”

“須菩提！於意雲何？若人滿三千大千天下七寶以用佈施，是人所得福德，寧為多不？”

“不也，世尊！何故故？寂靜佛土者，則非寂靜，是名寂靜。”

“須菩提！當來之世，如有善男人、善女人，能於此接受持讀誦，則為如來以佛聰明，悉知是人，悉見是人，皆得成績無量無邊功德。”

“須菩提！於意雲何？三千大千天下統統微塵是為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！”

“須菩提！我今實言告汝，如有善男人、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千天下，以用佈施，得福多不？”

須菩提言：“不也，世尊！何故故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。”

“須菩提！如有善男人、善女人，以恒河沙等身命佈施；若複有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為彆人說，其福甚多！”

一相無相分第九

“須菩提！於意雲何？能夠三十二相見如來不？”

“須菩提！比方有人，身如須彌山王，於意雲何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊！何故故？佛說非身，是名大身。”

若阿羅漢作是念，‘我得阿羅漢道’，即為著我、人、眾生、壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念，‘我是離欲阿羅漢’。世尊！我若作是念，‘我得阿羅漢道’，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提，是樂阿蘭那行。”

“須菩提！諸微塵，如來講非微塵，是名微塵。如來講天下，非天下，是名天下。

須菩提言：“甚多，世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙！”

佛告須菩提：“如是！如是！若複有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為罕見。何故故？須菩提！如來講第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提！忍辱波羅蜜，如來講非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何故故？須菩提！如我昔為歌利王割截身材，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何故故？我於往昔節節分割時，如有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔恨。須菩提！又念疇昔於五百世作忍辱神仙，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故須菩提！菩薩應離統統相發阿耨多羅三藐三菩提心，不該住色生心，不該住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，則為非住。