69 理論和實踐[第1頁/共3頁]
“放心留下來吧,在這裡也是照顧耕牛,一樣算為我幫工……”吳淩晨持續淺笑,進一步穩固“冇乾係”的情感:“好好乾吧,家裡那幾條差未幾快規複好的耕牛,等晚一點的時候,會再送過來。”
好不輕易弄到兩個能夠由吳淩晨很大程度上直接安排的勞動力,竟然因為各種小算盤,籌算闊彆吳淩晨,湊到其他的兄弟身邊去……
等等等等……
狄恩和艾爾摩訝然對視,模糊覺悟,默契淺笑的鏡頭呈現第八分鐘。
人類學家,生物學家,汗青學家,社會學家,已經就兩位牛倌幫工衣物的新舊,裝潢的多少,建立了兩位牛倌幫工家庭的經濟職位,再從牛倌木鞋修補的陳跡,補丁縫製的紋路,袖角肘尖的油膩,猜測出兩位牛倌幫工在各自家庭中的受正視程度,從而進一步建立了兩人的基賦脾氣模型,及根基的應激反應模型。
接下來,由禮節學者,宗教魁首,社會工程學專家,就牛倌幫工們走路的姿勢,施禮的標準程度,對陌生人的存眷重點及反應速率,猜測出兩人以往見到村落高職位人群的頻次,以及針對低職位人群的優勝幅度,進而計算得出其帶領農奴、自在民的勞動效力高低限。
這但是吳淩晨能夠直接安排的第一批次勞動力,這但是中古天下具有全套技術認證的畜牧專家,這但是領地老爺跨區變更的計謀級人才!
約莫是為了便於“上班”的原因,原牛倌家的豪宅,離領主老爺的牲口棚很近,吳淩晨浩浩大蕩一行走近新家的時候,隻花了比將小水燒開成跳水稍多一點的時候。
由各初級欺騙分子和傳銷構造頭子,編排鼓勵士氣的對話模板,全麵進步牛倌幫工的事情主動性。
在如許的實際原則指導下,麵前這兩位牛倌幫工,既然始終對本身保持尊敬,隻是因為某些啟事,彷彿更情願靠近本身的兄長,吳淩晨對此無可無不成,也就隨他們去,絕對不成能是以疑神疑鬼,更不成能是以曲解位列可靠人力資本第一序各位的兄長們。
實際為:在目前,以及將來可預感的很長一段時候內,吳淩晨與中古天下的土著們,幾近不存在根基好處牴觸,也不存在根基態度衝突。
當然,容忍和讓步的彈性再大,也有達到底線的一刻。
高度存眷,常常和服從斐然聯絡在一起。
是以,吳淩晨目前打仗到的絕大多數土著,不管身處農奴、自在民、還是領主階層,都是將來首要的人力資本。
行動預案組:
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容忍和讓步的彈性如此之大,天然必然程度上是出於吳淩晨相對於地球人的首要性,以及相對於中古天下的脆弱性。
由第屆至第界奧斯卡電影節獲獎巨星構成的影帝影後團作出判定:牛倌幫工們(a11,a12)並不具有深層打算的才氣,其在吳淩晨(a1)麵前的各種表示,較著另有導演和編劇居中策劃。
終究,綜合參考心機闡發辦公室,行動預案組,階段事情重心調和組,中古天下資本調配中間,告急計劃製定小組等多部分的定見以後。
不就是想學如何醫治耕牛嗎?不就是想弄點技術回家好交差嗎?冇乾係,給你們,全給你們!但是,給你們之前,必須先為70億地球人的全權代表――吳淩晨先生做出出色的進獻!