第二章 抱打不平（二)[第1頁/共3頁]

唐朝之前還算能夠的史官記史民風因為李世民的參與給突破了。李世民出於他的需求，動手竄改了與史官相互存在的機構，使得史官成為統治者“自稱我長、掩惡揚善”的東西。因為李唐王朝的建立者李淵和李世民都是前朝的臣子通過造反登上皇位的，這在我國傳統的儒家禮教的思惟裡是不被答應的不忠不義的行動。賢人有雲“君君，臣臣，父父，子子”。賢人也曾說過：“欲為君，儘君道；欲為臣，儘臣道”。就是提示每一小我服膺本身的身份，也就是說是天子就做天子該做的事，是臣子就做臣子該乾的事，不要做出與本身身份不相稱的事來。但是李淵父子身為隋朝臣子卻在君王需求他們儘忠的時候叛變君王，做出為臣者最為背叛無恥的事來。

到了明天，固然支流的思惟裡楊廣的汗青形象並冇有甚麼的竄改，還是像電視劇《隋唐豪傑傳》裡的楊廣一樣還是“色中餓鬼”、“荒淫昏暴”。但是很多人卻有分歧的聲音，有的人以為楊廣“雖屬亡國之君，倒是有為之主”；是“巨大人物”,乃至有人直呼：“雄傑乎，英主乎”。

李淵是西魏的八柱國之一李虎之孫。李虎因有功於西魏而身後被追封為唐國公。李淵的父親李?\，曾為北周安州（治地點今湖北安陸）總管、柱國大將軍，襲封唐國公。李?\身後，李淵又襲封唐國公。在隋朝，李淵前後做過州刺史、郡太守。大業十一年（615），楊廣又以李淵為山西、河東安撫大使，彈壓農夫叛逆，大業十三年（617）初，李淵為太原留守。就在這一年，他起兵反隋了。

汗青的本相又是如何呢？

跟著汗青的筆墨讓我們以一個未知者的身份去熟諳與體味楊廣，然後再去評判這個不幸的帝王吧。你會發明他在汗青的天空中委曲與孤傲了千年。

千百年來，李唐賜與楊廣的汗青形象已根深蒂固，特彆在封建王朝期間幾近冇有人質疑過。或許就是因為唐太宗李世民做天子做的太勝利的啟事吧，乃至於許很多多的自覺崇拜他的人都在信賴他命令編寫的史乘是冇有錯的。冇有看到阿誰巨大的“貞觀之治”的背後稍帶有隋王朝強大與富有的影子；更冇有人看到楊廣那永不被李世民消逝的汗青成績――科舉與大運河。因為大運河仍然在流淌，科舉仍然在持續，這是唐太宗和厥後文人騷客的筆墨冇法竄改與袒護的究竟與汗青。汗青就是汗青，汗青僅僅是汗青。近年來，中國乃至本國的學者都已重視到楊廣史實被曲解竄改的究竟。比方1959年萬繩楠傳授撰寫了《論隋煬帝》一文中以為楊廣“不但對我國的同一與穩固有進獻，並且對我國社會經濟、政治與文明的生長也有所進獻”,並且以為他“是一個很有才氣和藹魄的政治家、軍事家與文學家”。

真正的楊廣到底是甚麼樣的一個帝王呢？

為甚麼我說這個在支流的汗青上被稱為最為巨大的帝王唐太宗李世民塗抹汗青消逝楊廣的汗青成績、乃至玷辱楊廣呢？

本來汗青的進步，王朝的更替是很普通的。但是受中國傳統儒家禮教思惟的影響，作為臣子，造反代替天子不管是甚麼啟事都是謀朝篡位、大逆不道的。就像厥後的明朝天子朱棣通過武力的四年去代替了侄子建文天子的皇位時，哪怕他作為皇室之人在禮教的範圍內有必然的皇位擔當權都被當時乃至厥後的文人騷客所冇法接管，因為他做了做臣子不該做的事。或許就是為了證明本身的李唐王朝代替楊廣的隋王朝的合法性，以是楊廣隻能以一個“分歧法”的天子身份呈現在汗青的冊本中的，因而李淵做了天子以後對於楊廣就有一個定性的評價―諡號“煬”。何為“煬”，在當代《諡法》說嗎，“好內遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬，好大殆政曰煬，薄情寡義曰煬，離德荒國曰煬”。而所謂的諡號，即在人身後按其平生事蹟評定批駁賜與的稱呼，簡樸地說就是人身後的蓋棺定論。楊廣被諡號“煬”就是荒淫昏暴的意義。作為一個惡名，楊廣因為隋煬帝這三個字臭名昭著，千百年來已經是家喻戶曉的了，可謂是真正的遺臭萬年啊。如果李唐僅僅隻是給楊廣一個不好的蓋棺定論的諡號是不會讓真正楊廣消逝在汗青的時空裡的，因而他們通過塗抹汗青來讓楊廣真正變成隋煬帝。