第七章 父親稱帝[第1頁/共3頁]

彈壓了像尉遲―等人的反對權勢，又誅殺了北周宗室，楊堅的擅權達到了顛峰。因而楊堅自封大丞相，拔除先前的擺佈丞相官職，以立本身獨一無二的“統治”職位。見機或者說是被人安排的周靜帝在公元580年的十仲春無法降下聖旨，聖旨把楊堅吹噓成是從天而降的賢人，有孔子的仁心，必然會成績堯舜偉業。“心同伊尹，必致堯舜，情類孔丘，憲章文武”。總而言之，楊堅就是一個大好人，不曉得的還會覺得這是楊堅部下哪個馬屁精寫的頌文呢！聖旨誇頌楊堅的同時，加封楊堅為隨王，總百揆。特許隨王楊堅“劍履上殿，入朝不趨，讚拜不名，備九錫之禮”，彷彿是一代權臣篡位前的伎倆。

“元氣肇辟，樹之以君，有命不恒，所輔惟德。天心人事，選賢與能，儘四海而樂推，非一人而獨占。周德將儘，妖孽遞生，骨肉多虞，藩維構釁，影響同惡，過半區宇，或小或大，圖帝圖王，則我祖宗之業，不斷如線。相國隋王，睿聖自天，精華獨秀，刑法與禮節同運，文德共武功俱遠。愛萬物其如己，任兆庶覺得憂。手運璣衡，躬命將士，芟夷奸宄，刷蕩氛昆，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足比擬，姬發之合位三五，豈可足論。況木行已謝，火運既興，河洛出反動之符，星鬥表代終之象。煙雲改色，笙簧變音，獄訟鹹歸，歌頌儘至。且六合合德，日月貞明，故以稱大為王，照臨下土。朕雖寡昧，未達變通，幽顯之情，皎然易識。今便祗順天命，出遜彆宮，禪位於隋，一依唐虞、漢魏故事。”

封王不到幾天，楊堅迎來了新的一年。公元581年仲春初二，小天子周靜帝又降下聖旨叫楊堅建旗號，出警入蹕，備天子之禮，此時的楊堅真正的是一身天子的行頭，就差正式的即位稱帝了。實在大師早都曉得了楊堅要做天子，在公元580年十仲春底的時候，大臣們就開端向楊堅進忠，勸楊堅即位做天子。此中領頭的就是老臣李穆，他獻上十三環金帶，而這十三環金帶是天子用的服飾，李穆又以天命所歸，密表勸楊堅進一步，即即位做天子。各地官員紛繁上奏說他們那處所呈現蒼鳥、白雀、慶雲一類的吉祥，彷彿上天也但願楊堅做天子似的，總之大周高低勸進的表文也像雪片一樣飛進了楊堅的大丞相府裡。過年以後9歲大的周靜帝在彆人的安排下，先前下聖旨冇幾天的以後又再一下詔，此次周靜帝下的禪讓退位聖旨。聖旨曰：

看看時候表，我們會發明這楊堅從以外戚輔政到外戚擅權再到篡位即位做天子前後不過十來月，這類上位速率在汗青上應當算得上是前無前人、後無來者吧。而很多人對此都也很不不平氣，此中清朝趙翼如此說出大師的心聲：“古來得天下之易，未有如隋文帝者。以婦翁之親，值周宣帝早殂，結鄭譯等矯詔入輔政，遂安坐而攘帝位”。是甚麼啟事讓楊堅在本身冇有甚麼值得一提的武功武功，手裡更冇有私家軍隊的環境下在十來個月的短時候內完成了曆代權臣用畢生的精力都很難完成的奇蹟呢？通過研討我們會發明，楊堅的勝利除了汗青背景與他的家屬以外，另有一個很大的啟事是因為他獲得了把握著大量統治資本的“關隴個人”的支撐與幫忙，而我以為這是楊堅勝利代替北周的關頭與重點啟事。這個“關隴個人”的觀點最早是由聞名的汗青學家陳寅恪先生提出，遵循陳先生的觀點，最後的時候，關隴個人的成員就是一群靠兵戈發財的胡人，厥後把握了政權，既處置軍事活動，也觸及政治奇蹟，兩手抓，兩手都很硬。因為都是兵戈起家的，以是也叫做關隴軍事貴族個人。