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李侍堯又持續問了白南一些題目,白南對答無礙,李侍堯很有大開眼界之感,畢竟白南所言不是浮泛無物,比如大唐政製,毫不似隨口編造出來的東西,其龐大程度令人讚歎,並且還非常開導。如果白南真的要行騙的話,何不直接編造他們大唐也有個天子,跟古時三省六部之類的東西差未幾,還省了更多費事。
就在方纔,白南已經與潘家同文行商定了,由潘家作為大唐商船的保商,第一次買賣白南讓潘家一成的利潤。但是,還冇等潘家的人歡暢起來,這邊白南就頂撞了巡撫德保。
白南一走入庭中,李侍堯就不由暗自讚歎。從古至今,天下各地,都是一個看臉的社會。一小我如果形象不佳,便能夠到處碰鼻,反之如果生就一張無敵帥臉,走到那裡都會占些便宜。
中國人講究相由心生,一小我如果長得不好,本質必定也就冇甚麼好的,固然有些以偏概全,但這倒是究竟。在當代也有如許的說法,人們冇有精力去透過一小我肮臟和不修麵貌的表麵,去發明他的不凡和才調。因而,長得奇醜非常的龐統鳳雛,在曹魏和孫吳都不受待見,這是常態。
潘振承和潘有度站在一邊,心肝一跳,撲通就跪倒在地了,潘振承心中罵道:“這個唐人,看上去還是很有端方的,如何這個時候偏要犯渾,不過曲直一曲膝蓋,磕個頭,如何跟要了他的命似的。”
德保一聽,固然嘴上另有些倔強,但是卻不好頂著李侍堯強要拿下白南了,“哼,誰曉得他究竟是不是真的外夷,我瞧此人不過是一個逃出洋的一其中華棄民。”
廣州十三行對外貿易,實施的是一種保商軌製。來自外洋的洋商因為根底朝廷和官府節製不了,而又麵對風險,以是就需求本地的行商停止作保,這就是保商。一旦洋商那邊出了弊端,天然就由華人保商賠付呼應的喪失。
他這裡所說的世人,卻不是全部百姓了,實際上李侍堯也未曾以為全部百姓都有這個權力決定誰是元首。
李侍堯看白南並未與德保辯論,也安下心來。他隨口又問道:“本官傳聞大唐乃是共和政體,並無君主,此事但是真的?”