127 關於一夫多妻和生育的歪理[第3頁/共3頁]

“我冇那些臭弊端，是個娘們兒就行，女人偶然候特彆費事，我穿越前也是捱到三十三才受不過家裡逼，纔跟文工團一個女的結婚的，結了婚各種費事，甚麼嫌棄我贏利少，嫌棄我給她買禮品少，不陪她過節甚麼的，更可氣的丫的還嫌老子活兒不好，這個能忍嗎？”

劉天摸了摸口袋，道：“得給你隨多少？”

答應馨眯著眼笑道：“你的錢你做主唄。”

白南眼睛瞪得大大的，道：“這是甚麼鬼？一夫多妻比一夫一妻還促進生養？”

白南笑道：“可馨在家做年夜飯，不能出去過。”

“行了，都穿超出來了，之前那一套不消搞了，我們老祖宗去吃酒菜，也冇見給塞紅包的，分子錢甚麼的從我們這一代人開端就不消弄了吧，這類東西隻能愈演愈烈，比及了我們兒孫的時候，就變得相稱討厭了。”白南發自肺腑隧道，他還暗忖本身穿越前不曉得插手了多少同窗和戰友的婚宴，有的時候趕在一起，這分子錢一交，本身這個月就冇幾個錢剩下了。現在他穿越到了十八世紀，結婚的時候想讓人家隨分子隨返來，那是已包辦不到了。

劉天道：“這類事情，焦急不來。”

兩人訂了婚後，已經住在一起了，大唐社會在這些題目上倒是有著高度的包涵性，恐怕比這個期間假端莊的歐洲上流社會都要開放一些。畢竟這會兒誰都冇法設想未婚先孕、未婚同居如許的事情會被社會容忍而不受怒斥。

前兩年白南都是跟構造上的人一起過年，大師根基上都是光棍，就算之前不是光棍，穿越後也屬於被光棍的了，當然也有少數穿超出來就攜家帶口的，比如說央行行長葉寶奭一家，幾近全部家屬上百口人都穿過來了，劉放吾、薛嶽等人也有本身的支屬，這些人過年天然更有氛圍一些。當代眾和明朝眾們根基上都隻能攢起來過個年，個人裡大師搞一個小型的聯歡會甚麼的，然後吃吃喝喝，第二天早上起來打幾個羅圈揖，道幾聲過年好，也差不∴↓，多就是這麼回事了。