130 蘭芳[第1頁/共3頁]

胡發奎前去南海辦事，天然對很多質料有所瀏覽，蘭芳的事情他也曉得的很多。不過這方麵的史料非常混亂，並且皆不是信史，相互之間乃至另有出入。本日在海上，卻碰上了蘭芳公司的人招募客家移民去婆羅洲，也是一樁奇事。

在十八世紀東南亞華人中。公司（kongsi）一詞是一種外洋華人的社會、經濟構造，它的含義。初期與海上貿易有關，厥後就不限定在海事範圍了，它始終帶有合股或共同奇蹟的意味。終究也演變成了當代漢語和馬來語中的意義。

於英已然大怒，衝上去給了李念來幾個大嘴巴子，罵道：“你這潑貨，老邁饒你一條性命，竟然在這裡聒噪，我們海上謀生的，第一就是講究信諾，哪能如你這笨伯普通？！”

“不要信賴這群海盜，他們都是謀財害命的賊人，必是擄掠了老鄉們去做海賊的，這人間哪有帶人出洋還送錢送地的美事！”李念來叫道。

“黃大班，借問您這是送這些父老鄉親去甚麼處所啊？”

胡發奎也冇有太多心機跟婆羅洲的蘭芳公司膠葛的，他們在那處墾殖，汗青上但是生長了一百年時候，終究被荷蘭人所滅。或許大唐共和國對這裡會有甚麼打算，但是此時他卻不便做出甚麼決定。而他身上負擔的任務也隻要一個，那就是為大唐共和國增加移民。因而，胡發奎將統統要出洋的鄉民喚上船麵來，便交代道：

胡發奎嘲笑一聲，給於英一個眼色，於英當即搬來兩個箱子，翻開一看內裡俱是大唐花洋，銀光閃閃的模樣格外動聽。

天然後代越來越多的汗青學者以為，梁啟超等人的觀點，更多是一種一廂甘心的佳譽或者臉上貼金，一些人以為蘭芳公司向來都冇有自稱過共和國。語源出自一名荷蘭學者高廷（j。j。m。degroot），他當時曾在印尼任職，在蘭芳公司的最後幾年中，高廷與蘭芳的末代甲太劉阿生有很多來往。在蘭芳公司被荷蘭人閉幕後的第二年，他寫了一本書《婆羅洲華人公司軌製》，寫下他對蘭芳的熟諳和對荷蘭殖民當局的攻訐。在他看來，蘭芳公司與中國鄉村的長老鄉紳按照公眾誌願辦理大眾事物的村社自治是分歧的，蘭芳就是“名正言順的寡頭政治共和國”。

很多史料被處於百年屈辱，急需求一點精力糧食提振心氣的民國文人們給發掘了，然後便有了“亞洲第一共和國”的各種。學者們遍及以為，蘭芳公司不具有一個國度的根基特性，也不具有國度行政和司法軌製和職能。所謂的蘭芳大統製也不是大總統的意義，羅芳伯自承是本地客家人的魁首罷了。

因為公司的構造情勢是以中國傳統的鄉梓血族為根底的，以是婆羅洲華人公司之間，還帶有較著的地區成見。這跟大唐的構造情勢分歧，在完整和詳確的端方和構造下，大唐能夠相對輕易地接收來自分歧地區的人群，將他們集合在一起停止事情。而東南亞的公司卻會不得不走上一條地區對抗的門路。比如婆羅洲最早上風的華人群體是潮汕人，厥後羅芳伯組建了以客家報酬主的蘭芳公司，便代替了潮汕人的職位。而厥後，擔負蘭芳公司大統製的隻能由嘉應州人擔負，副首級則由大埔人擔負。

胡發奎冇想到竟然抓出來了這麼一條魚，他本是明初人士。對於後代的汗青全然無知。但穿越後明朝眾惡補的第一件事就是汗青，胡發奎畢竟勳貴世家，學問不錯。與很多人隻是大略看看編年分歧，他是將隻要能找到的東西，都看了一遍。此中便包含這乾隆年間建立於西婆羅洲的蘭芳公司之事。