201 珍珠港的外來者[第1頁/共3頁]

夏威夷的國王陛下已經冇有了甚麼野心，事－，實上他一向都是一個耽於享用的人，能夠安安生生地做本身的國王，已經讓他非常滿足。

尤鳴是一名明朝眾，出身是軍戶，在大唐的時候也跟著軍事練習了一段時候，還當了一段時候的海員，厥後被打發到夏威夷來當軍官了。尤鳴對於這個職業比較喜好，在這裡非常安逸，冇有大唐軍隊裡各種令人拘束的端方，他受不了坐有坐相站有站相，到處都是號令的大唐軍隊，比較風俗新式軍隊裡那種上官就是統統人的大老爺，統統人都是主官的奴婢。

凱奧不算是一個固執不化的原始人，究竟上功利心很強的凱奧能夠清楚地挑選甚麼是對本身好的。固然部落裡一些固執派反對他采取新的餬口體例，但是很快凱奧就“找到”了那些巫師和長老們瀆神的證據，將他們直接吊死了。至於本來其他部落的那些當權者，在戰役期間就被他洗濯的差未幾了，比如說後代阿誰成為夏威夷大帝的卡米哈米哈，早就被送到大唐去，現在貌似正在大唐軍事黌舍學習。

另一個不滿就是，夏威夷土人的妹子都太臭了！尤鳴是典範的華人審美妙，喜好膚色白、眼睛大、水靈靈的女人，但是這邊的妹子就算對尤鳴投懷送抱，尤鳴都會胯下一涼，實在是太傷興趣了。他倒是有一次見過國王陛下的阿誰公主，固然皮膚古銅色，但是那小麵龐長得，那身材出挑的，真是冇話說，隻不過這顆小白菜已經被大唐大官兒白南給拱了，尤鳴都不敢多看一眼，誰曉得總參事會不會給他們這些小人物小鞋穿啊。

在唐人的授意下，凱奧突破了波利尼西亞人的部落佈局，乃至為了製止有人起來反對他，他乃至將分歧島嶼上居住的分歧部落的人。重新打散。然後送到分歧的島嶼上麵去。他將島民們集合在一起。便於辦理，然後請唐人的修建師批示這些島民，製作起一座座木製或者土石的房屋，並且逼迫這些島民處置事情，有些人進入唐人創辦的蒔植園，有些人則停止檀香木采伐，有些則處置修建事情等等。

尤鳴裝模作樣地嗯了一聲，問道：“泡鹽水了嗎？”

夏威夷王國當代化還表現在這裡已經有了一個根基的當局構造佈局，除了處所城鎮有了同一辦理者以外，在“駙馬爺”白南的安排下，凱奧國王陛下乃至具有本身的內閣和王國軍隊。凱奧的內閣並不龐大，起首這個內閣中冇有輔弼，因為凱奧本身說了算，彆人都不能跟他爭奪權力，然後就是詳細職能的幾位大臣，賣力民事的民政大臣，賣力祭奠的祭奠大臣，賣力商貿和經濟的財務大臣，賣力軍隊和治安的國防大臣，實際上也就是這四小我了。

斑斕的夏威夷群島，實際上說建立在這裡的夏威夷王國事一個獨立國度，但更本質上這是一個半殖民地。夏威夷王國的國王凱奧美滿是靠著來高傲唐共和國的軍事援助而登上王位並同一全夏威夷的，乃至於夏威夷王國在建立後一係列的政令，實際上都來自於國王凱奧的“半子”白南。

尤鳴此時扇著大葵扇，頭頂是一頂大簷草帽，夏威夷這裡鬼熱鬼熱的天，也是挺要命的。他穿戴標準的夏威夷王國衛隊的戎服，發白的淡青色短袖上衣，肩膀上肩章表示著他的軍銜，下身是淺卡其色的五分褲。這裡的一應衣物色彩都以淡色為主，因為不吸熱。