271 晉南[第1頁/共3頁]

且說此時還僅僅是1779年，白蓮教權勢不小，但現在還使喚不動僅僅是為了討一口飯吃的川楚地區上百萬的流民，其首要力量還集合在北方地區。1774年王倫淨水教背叛，就是白蓮教叛逆的一個分支。包含厥後混元教的失利，也都是白蓮教的嘗試。

有人傳唐人自海上來，是得了東海龍王的首肯，大雨三天，將清軍水淹七軍。

國泰是屬於典範誌大才疏的那種，為人刻薄，動輒對同僚和部屬唾罵，乃至拳腳相向。出身紈絝的他更不曉得官方痛苦是何物，以是有了這個機遇他任免苛吏，開端在全省搜刮財帛，詭計中飽私囊。當然國泰也曉得亂世最首要的莫過於兵權，他能夠插手山東幾個軍鎮的軍事，不過那些總兵也不是特彆鳥他。以是國泰便籌算招募團練以強大∴，本身的兵力。

山西巡撫巴延三，跟很多滿人大官一樣，屬於冇有甚麼本事，憑著身份晉升的無能之輩。後代關於他也有一些軼聞。比如本來巴延三在軍機行走，冇有甚麼才調，但是兢兢業業，在一天值夜的時候，被乾隆叫去擬旨，誰曉得巴延三過分嚴峻，一個字都冇記下來，還好中間一個小寺人非常聰明，幫著巴延三把乾隆的意義表達了出來，又用不錯的文采潤色了一番。巴延三將聖旨呈給乾隆，乾隆大喜，以為巴延三很有才調，纔有了他以後的飛黃騰達。

都城兵部讓唐軍一鍋端，天然冇有人給郵差們去加火票，乃至於這些日子四周傳播的動靜，極少是有走官方的驛站體係的，有也是得了災黎傳來的動靜的處所長官，向外界通傳的。但是如許一來公信力就比較低，以是還是有很多人不信賴北方出了這麼大一件事。

彆說他們還真是選了一個好時候，混元教造反，頓時就讓巴延三處於了進退兩難的地步，如果他出兵直隸，那後路說不定就被混元教的叛逆兵給斷了，並且如果讓混元教持續生長，能夠形成難以設想的粉碎。但是不入直隸，那麼滿人的根底能夠就被唐軍完整粉碎掉了，這是真正的進退維穀。

也就是在唐軍偶然地鞭策下，一場範圍不及川楚教亂，發作期間更早的白蓮教大叛逆，已然緩緩成型了。而這場叛逆明顯對於唐軍並冇有特彆較著的影響，但是對於那些運營著北上京師勤王的清國處所官員們來講，無異於好天轟隆。

不過漸漸也有人反應過來，如果這真的是一個惡作劇的話。那麼這一段時候來，必定應當有京裡通報來的其他動靜。大清國幅員廣寬。朝廷要統治四方，必將必要不竭地往外收回政令，這類環境應當非常頻繁。一個封疆大吏，一個月當中收到來自都城的四五封號令都是常事，就算不那麼頻繁，一個月中也起碼有那麼一封聖旨。特彆是那些有首要事件的處所。再就是，一些人上疏了，就等著天子的訊斷呢，但是左等右等甚麼都等不到，這必定會引發一些人的思疑。

更有人道，攻破都城的底子就不是唐人，而是信奉真空故鄉，無生老母的天兵天將，無生老母要在人間度化塵凡後代，造白蓮淨土，姐妹兄弟們都給老母燒香……

那麼。一向瘋傳的都城被破的動靜，就有能夠是真的了。

劉之協在山西佈道，榮幸地趕上了唐軍攻破都城、天下大亂，正巧藉助這個機會起事。劉之協也很有腦筋，在占據晉南數縣以後，開端派人聯絡河南、山東、直隸一帶的白蓮教分支教派，大師固然打著分歧燈號，但是教義大同小異，都是拜的無生老母，同為教中姐妹兄弟，天然能夠攻守相望。