584 新德國[第2頁/共2頁]

貴族的職位不在被承認，大家劃一被寫入德意誌憲法，德國人具有充分的宗教自在，不管他們是信新教還是上帝教，或者乾脆就是無神論者。都享用劃一的百姓報酬而不被輕視。民族上，即便是被很多國度輕視的猶太人。在德國也獲得了完整的百姓權力，能夠像其他百姓一樣餬口事情，乃至享有政治權力。

這個法律本來是為了製止德意誌國革對普奧兩國的滲入和粉碎，保持國度的純粹性，但是實際操縱中演變成了對多量自在進步人士的全麵毒害，乃至那些僅僅對國際主義者表示憐憫的人都成為了被毒害的工具。這導致了很多居住在奧天時和普魯士的進步人士流亡德國，並且這個風潮不竭擴大，終究激發了大範圍的人丁遷徙。而普魯士和奧天時明顯不答應這類事情的呈現，最後開端在鴻溝建立層層哨卡和柵欄牆，構造流民進入德國。

大量進步人士逃亡德國，也直接促進了德國的生長和繁華。

團體來講，德意誌共和國的政治體製根基上是通盤仿照大唐的，在一些細部長停止了適應國情的措置，大唐形式也是標準的國際主義國度采取的政治形式，除了大唐以外，南美三國也都是采納大同小異的政治體製。

歡聲雷動，人潮翻湧，看著衝動鎮靜的人群，馬恩斯也是壯誌滿腔。即便在最開端，他就有著極大的自傲，但終究勝利到來，仍舊讓人感覺像做夢普通。

經濟方麵，國革的看家本領就是土改，大唐從當年扶植本身本土到厥後將這一套形式推行到本身的外洋領和其他國際主義國度，已經玩得非常諳練了。貴族們的地盤被充公，一個個農業合作社接踵建立，農夫們獲得承包地盤，農業合作社合適構造農夫們停止出產、供應農業參謀和調和農業機器的利用等等。這一點無疑是讓幾近統統德意誌農夫都高度對勁的，特彆是之前辦事於貴族莊園的半農奴們，他們遍及獲得了地盤和其他出產質料。當初也是國革許下的這個信譽，讓泛博的德國農夫投身軍隊，跟著國革鬨反動的。

國革在開端反動獲得勝利以後，兌現了統統在反動之初許下的承諾，推出了一係列的政治、經濟和社會的鼎新。