666 直的和彎的[第1頁/共2頁]

這個年初，歐洲人都是有著可駭的種族輕視的，他們看不起中東人，更看不起黑人和印第安人，但是在一個民族跟前他們卻硬氣不起來。這個民族有著極高的文明程度，上到毀天滅地的兵器，下到平常烹調飲食，都有著極高的成就。這個民族就是中華民族。

馬戛爾尼是一個對中漢文明帶有激烈興趣的人，也耐久在東方事情。唐人他也見過很多，不成否定，他見過的大多數唐人都是非常優良的，帶有一種極其特彆的氣質。唐人的根底就是在清國的，歐洲人一向傳播著唐人實際上就是被韃靼人滅亡的明朝子民，不肯意與韃靼報酬伍而出洋。馬戛爾尼也非常獵奇，他想看看跟大唐一體同源的這個國度究竟是如何的，更不要提他肩上還揹負這不列顛將來國運的任務。

不過。在英國人登上火車的時候，環境又產生了一些竄改。在內裡本來放肆得不可的清國官員們。上了火車卻冇出處的變得誠懇了很多。馬戛爾尼看到一個官員的坐位劈麵較著就是一個淺顯的布衣，官員眼中充滿了不屑和鄙夷，但是他卻冇有讓阿誰布衣換坐位，或者持續給他下跪甚麼的。

列車到達濟南站的時候，馬戛爾尼等人下車，籌辦到驛站去歇息一晚。在車站的時候，他們看到了幾個跟熙熙攘攘人群彷彿和分歧的人，他們應當是販子，穿戴整齊的正裝，提著公文包，戴著弁冕，如同歐洲的名流普通，而那些清國官員彷彿也不太情願招惹他們，有點躲著他們走。

即便這年代有很多邊界被突破了，出行也拔除了路引之類的，關卡更少了，但實際上大部分人都是儘量製止出門的，坐火車的人永久都是有點錢的人，馬戛爾尼也發明瞭，車上實在大部分都是販子，真正很淺顯的人比較少。

歐洲人耐久以來對奧秘的東方國度都有著一種神馳，馬可波羅論述中的強大國度各處黃金，歐洲報酬了香料、茶葉、絲綢和瓷器不遠萬裡而來，伏爾泰筆下的中國人富有哲學氣質，明智而充滿禮節，君王賢明，百姓富庶。

巴羅有些忿忿不平隧道：“我們海內的火車，技術也是來自唐人的，但是明顯他們賣給清國的火車，要比賣給我們的更好。”

如許的題目他是不會去問那些官員的，在上洗手間的時候，他看到了阿誰布衣。然後用有點大舌頭的不流利中文去扣問阿誰布衣。

巴羅看著那群人，說道：“應當是唐人，唐人對這個國度的滲入和節製真的是太短長了，固然清國不算是唐人的殖民地，但是我瞧也差未幾像殖民地了。”

馬戛爾尼望著那幾個唐人，卻冇有想這方麵的內容，他在找這些唐人跟周遭清人分歧的處所。很快他彷彿找到了阿誰最大的分歧之處――唐人的背是直的，清人是彎的。(未完待續。)

近似的場景，從青島到京師的一起上，馬戛爾尼還見過很多。大多數的清國官員都不是那麼好說話的，他們有實在足的權威感，難以接管任何挑釁。並且他們動不動就會讓布衣給他們下跪，並且風俗於用暴力去獎懲彆人。

英國人在成心識地搜尋各種諜報，以是他們藉口想要觀光和采購，提出了由官府供應領導。跟英國人覺得的不一樣，清國官府冇有采取有償雇傭的體例，而是直接派出官兵到街上拿人。那些不幸的傢夥被抓了來以後，戰戰兢兢地跪在地上。用各種來由推托著，但是隻要官員一威脅，他們就讓步了。