石恪[第1頁/共2頁]
石恪,生卒年不詳,五代末宋初畫家。字子專,成都郫縣(屬四川省)人。幼無羈束,長有申明,雖博綜儒學,誌惟好畫。初事張南本學畫,後筆墨放逸,不專端方。在蜀地餘聖壽寺、龍興觀等作宗教壁畫。宋滅後蜀(965年),石恪至都城開封,奉旨繪相國寺壁畫,後授以畫院之職,堅辭回籍。《二祖調心圖》傳為他所寫。
傳聞,石恪厥後還畫了《二祖調心圖》,傳播到日本京都為皇室所保藏。難怪至古人們還在傳說:“石恪作畫賣天,天子老倌也不敢怠慢。”
當晚,老闆關門紮帳,見一天進項所剩無幾,問掌櫃的是如何回事。掌櫃說:“銀子都買了石恪先生的畫了。”老闆將畫取來一看,隻見黑乎乎的一片,未見太陽,隻要半邊玉輪模糊約約在雲縫裡,不曉得妙在那邊。因而很活力地說:“如此一團烏黑,也值一百兩銀子麼?明天你快去找石恪,將畫給我退了!”掌櫃的冇有體例,第二天隻好來找石恪討情。
那年,他傳聞大足縣在大範圍刻佛造像。學者、名流、畫家、雕塑家雲集,也約了幾個朋友來到大足。這天,他在韋君靖後代開的酒館裡喝了酒,一摸口袋,發明冇有銀子了,冇法離店。同業者嚷著要他畫一幅畫作抵。石恪不肯,慨然道:“使不得的。我一幅畫代價令媛,怎能為幾文酒錢隨便拋灑筆墨?”韋家旅店的掌櫃傳聞是名畫家石恪駕臨,忙邁步上前,歡暢地說道:“這台水酒算小店為先生洗塵,懇請先生留點墨跡,以光門麵。我願另送一百兩銀子,算是潤筆。”石恪仍然不肯。朋友們說:“那如何是好,看來隻要我等脫衣抵帳了。”石恪無法,隻得依從。掌櫃先生捧來紙筆,隻見石恪將一硯清墨嘩地一聲潑在紙上,然後揮動紫毫,七上八下塗抹一陣,眨眼間一幅畫成。落款“紅日當空,彼蒼湛藍”。掌櫃看過,讚不斷口,隨即付了一百兩銀子,送石恪一行出店。
這一年,恰逢趙家天子抱病,傳旨下來,命石恪作一幅畫驅鬼邪。石恪被逼得冇法,隻得提筆草草畫了一幅《維摩問疾圖》交差。這幅圖,雖是單線草圖,人物卻畫得神情畢肖,栩栩如生,衣裙超脫,線條流利,很有“曹衣出水,吳帶飄風”的意趣,表示了畫家深厚的功底和高超的藝術成就。在皇宮掛出後,博得了皇家丹青妙手一片讚歎。事有剛巧,宋王得畫後,整天撫玩,不久病果然好了。天子要犒賞石恪,石恪對峙不受。宋王佩服畫家狷介,傳旨將此畫雕刻在佛像集合的大足縣北山,以此表示對神佛和畫家的謝意。這幅《維摩問疾圖》現仍儲存在大足縣北山石刻長廓當中。高三丈,闊二丈,刻工精美,臨摹精確,是北山組雕中獨一的一幅線描石刻。氣勢奇特,彆具一格。《維摩問疾圖》所畫維摩,法力無邊,聰明過人,神采自如地依床憑幾而坐。實在他並冇有抱病,隻不過以裝病吸引看望者和他辯論。文殊受如來佛調派,從毗鬱離城前來探病,一坐下就和他辯論開了。一旁很多人正在洗耳恭聽,神情專注。從畫麵上,彷彿能聞聲二人法辯的聲音。
宋朝時候,石恪在四川成都成了一個馳名的人物畫家,在繪畫上,他闡揚水墨畫的傳統技法,提煉、簡化線條,擔當鑒戒唐朝吳道子以來的白描伎倆,達到筆法縱逸、得心應手的純青境地。相傳,天子曾令他畫相國寺壁畫,授畫院之職。但石恪脾氣孤傲,未肯屈就。是以,一身貧寒,兩袖清風。