第三百二十一章 金剛經的秘密（上）[第3頁/共5頁]

“佛陀也。”

這段來源出自無量壽經，淨土宗將無量壽經、觀無量壽經、陀彌陀經定為淨土三經，無量壽經為淨土首經，這世修福吧，就能到光亮的此岸，也就是淨土樂土。以是又叫淨土宗。是以這本經籍從第十一品到第三十二品幾近用了一半多內容描述阿彌陀佛極樂天下的斑斕寂靜，寶樹，寶石，光彩，美樂，淨泉，香氣，花果，音聲，花雨等等。

馬仲甫冒死撓頭，又問了富弼：“那四個金剛是如何回事？”

“不成能！”

鄭朗冇有返來，人群中卻響起更大的鼓譟，一個個敏捷將這個動靜通報下去，然後畏敬地看著那塊巨幔，很多百姓重新伏了下去，喃喃禱告。

江杏兒也在問：“嫻兒，阿誰周利盤陀伽真是狗轉世的嗎？”

不反對，遵循佛教的教義，大和尚說得很有理。

富弼看著場中驚駭不安的各個和尚們，他嘻嘻一樂，很解氣。

不過兩小我來到杭州，又做了一些事，倒是鄭朗冇有想到。

“你也信賴，這是阿誰小子裝神弄怪的把戲！”青年人不屑地說。

青年人持續說道：“也不得不承認，他有些傍門正道的本領，這是現在，他年齡還小，資格不敷，不能擠身於兩府。再過幾年，他一旦擠身於兩府，以他的謹慎眼與各種手腕，我們還能不能在宋朝呆下去。”

大多數百姓跪下，但有少數人不信賴。

鄭朗這才走回場中，持續坐於高台，看著這個和尚，答道：“我信。”

大和尚答道：“緣起性空。”

“你，”大和尚忍住肝火，又問了一句：“鄭施主，你向來不打誑語，叨教你心中有冇有佛？”

這就是釋迦牟尼成佛的故事，鄭朗說得很簡練，但引來一片大和尚善哉善哉聲。

“周利盤陀伽的事我聽到過一些。”

是狗能用大便扶養佛祖，但是人就不能如許做。這又是一辨。也不得不辨，不會有人真用那種東西扶養佈施寺院，不過讓百姓深切民氣後，今後全用一些莫明其妙的東西扶養寺院，那就糟糕了。

俄然天空中傳來一聲金鐘般的聲音，大聲喊道：“爾等大膽，竟然偷窺吾等法身，去！”

這座山嶽有一些人非常熟諳，說岑嶺是指武林山而言，實在也不高，但三麵環懸，隻要西南邊向人才氣攀登上去。因而繞道西南邊向，彷彿是看到從空中打上一柱光射到巨幔之上。但接下來的一幕，讓這些人一個個嚇得不敢出聲。

若當時，當時……當時她不成能想到的，就是想到，鄭朗也一定能附身於彼鄭朗身上。

關健是如何站在這塊巨幔頂上，休說人，巨幔如何繃直的，也讓人想不明白。