九百二十章 平與正[第2頁/共5頁]

另有幾十萬保丁，保丁不能說不起感化，一是濟貧，禁止了兼併奪佃伸展，保護了京畿地區的穩定。二是全民練兵，能夠抽調出一些懦夫進入禁軍，進步禁軍的戰役力，擴大禁兵家眷郊區化，減少禁兵家眷的餬口本錢。三就是聯防捕盜。當然，在迫不得己的時候，如果將他們征集起來，多少會闡揚一些感化。

但在這時候，章惇外放，無疑是一個喪失。

“將軍百戰平天下，天下安定殺將軍。”鄭朗道。

又舉起第二個字：正。

這是委宛的說法，話外之意就是問了你們，你們懂不懂？

實際也就是民主與集權所產生的衝突。

也就是說，都城的禁兵隻要幾萬人。

在這段時候內，鄭朗先是將兩個養子調回都城，又將小半子調到都城，再就是將鄭蘋母子一起喊回都城，一家團聚。

契丹仍在利誘當中，火線西夏人與宋人對峙好久了，運送糧草非常普通。他們雖重視了鄉兵這一建製，因為報酬比較差。又鼓勵半兵半農，再加上一些不好的將領不正視鄉兵，仍讓他們插手了一些勞役。再者宋朝本身各種民兵軍隊，比宋朝的政治更混亂，是以冇有太重視。乃至為了利誘，十幾天前，宋朝還在大肆講銀行監擴股一事。拖得久了，不過西北在戰役，那有錢來擴股。這麼做，首要還是製止契丹的。

僅是糧草一項就是一個天文數字，這麼多糧草不是產在陝西本土的。而是從兩荊兩江兩浙兩淮與河北京東，從蒼內行中一擔擔地挑到官府，再從官府一步步運到都城，再從都城運到陝西。

對此鄭朗觀點很公道，雖連累廣有重判之嫌，但也不是冇有好處，多少會使重臣束縛家人與親戚，不然這些人仗著背景薄弱，為非作歹，影響會很大。也就是利大於弊。

之以是看上去重文輕武，一是宋朝貧乏馬隊，數次大敗，用兵本錢又高，構成的內斂格式。二就是士大夫打壓武將的權限，自趙禎朝始，掛帥的非是武將，而是士大夫、外戚、寺人，有武將，武將在軍中僅是一個傀儡。

但不是。

鄭朗的話有些公允，宋朝不能說它是重文輕武，起首軍費。宋朝每年軍費支出是所謂窮兵黜武李隆基時的五倍以上，固然很多兵士家中餬口困苦，但比漢唐那種役兵製呢？那會更苦。鄭朗說冤殺武將。漢唐也有。再說兵器，宋朝比那一朝一代都正視兵器研發，另有軍校——武學。官方習武的氛圍也很稠密，弓箭社、馬社、刀社、萬馬社彼彼皆是。技擊更是宋朝常見的文娛活動，比如角抵、使棒、舞刀槍、舞劍、射弩、舉重，乃至有婦人穿戴大背心大褲衩子，在街頭公開與男人摔交比賽。有些士大夫們另有著一身好技藝，比如前朝賢相王曾就是一個武林妙手，若打鬥，一個王曾能放倒十個鄭朗。技擊也在宋朝發揚光大，乃至在前期柳開、陳堯谘等士大夫情願主動轉為武將，投筆從戎。

是以這所謂的費錢買安，也不是一個好體例。

跟著這支軍隊分開，鄭朗也要分開都城。

兩人不是講能不能伐夏，而是說兵力多所帶來的華侈。

不但是糧草，另有兵器、帳蓬、車輛、牲口、東西，兵士吃的喝的，是以火線需求四百萬石糧草，火線就得供應四千萬石糧食。這隻是伐夏時所需的糧草，河西走廊打到現在。再加上其他數路的對峙，將兵士一起調到火線，糧草就得運到火線，伐夏後，宋朝還得要安撫百姓，以及駐軍，還得要奸滅部分的抵擋部族，還得要糧草。