第1508章宗教[第1頁/共3頁]
讓玄奘到觀文殿看經籍是小事一樁,他當即就應了下來。
我佛門也講諸法圓通,熔融而一,此類與儒者何異?陛下不喜佛事,怕是之前未近大德,於佛門有所曲解而至。”
再有就是汝等不敬父母,不愛兄弟姊妹,甚麼了斷塵緣,儒家說的好,身材髮膚,受之父母,外加和睦兄弟姊妹,善待妻兒,這是孝道,也是人道。
這就是宗教,想要真正駁斥他們並不實際,因為神佛大師都冇見過,你能夠不信,但你不能說冇有,以是人家先就立於了不敗之地,除非你能尋見神佛的蹤跡,可那樣一來,人家也就贏了。
若世人皆是如此,家不為家,國亦不國,綱常廢弛,大家坐吃山空,那還了得?”
李破聰明的轉移了話題核心,並引出天竺,看看玄奘會如何答覆。
可佛祖有割肉喂鷹之舉,另有那我不入天國誰入天國的地藏王菩薩,大師冇有親目睹過冇乾係,人家歸正自說自話,就以為那是真佛做出來的豪舉,比天子點竄史冊可不要臉多了。
不過他對宗教的大抵瞭解非是當世之人可比,這也讓他不會被人忽悠。
陛下之前曾有為往聖繼絕學之說,恰是切中關鍵,世人都言,諸子百家,至漢而絕,唯餘孔孟,此言差矣,在小僧看來,不過諸家歸一,優存劣去罷了。
陸上不好說,但海上天竺倒是一個首要的節點,得派人去探探路,命大的玄奘和尚奉上門來,天然也就成為了首選之人。
玄奘便道:“小僧四周遊曆,深覺天竺佛法廣博高深,可惜因戰亂之故,多有丟失,再者,天竺高僧能至中原者,不過一二,所傳疏少……”
“自天竺高僧東行傳佛,至今已稀有百年矣,此中不免移風易俗,兼收幷蓄。
那些崇信佛道的天子,越是虔誠,行事越是昏庸,這個事理不消跟人辯論,是明擺著的事情。
實際上,和尚們撞到了槍口之上,他們也確切引發了李破對佛道的存眷,國度方纔規複點元氣,和尚們就冒了出來,這讓李破像吃了隻蒼蠅普通膩歪……
既修己身,也扶強大。
所謂橘生於南則為橘子,生於淮北則為枳,葉徒類似,實在味分歧,以是然者何?水土異也。
李破底子不為所動,聽得一些佛經上雲山霧繞的話語,就暗自直呼倒黴。
他隻是不曉得天子為何跟他說這些“肺腑之言”,與慧真那樣的高僧議論曲直豈不更加合適?
巧辯之詞,卻很深切,並且他說的一點不錯,中原的哲學講究的就是一個包涵萬象,因而便有了內聖外王的表象。
…………
這個題目一樣不好答覆,玄奘沉默半晌才道:“小僧隻在中原遊曆,卻未曾到過天竺,以是陛下之疑,小僧隻能答一半。”
“小僧聞聽洛陽觀文殿中藏有經籍百餘卷,皆為曆代高僧親筆所錄,不知陛下可否允準小僧一觀?”
就說你們寫下的那些著作,朕看了都眼暈,百姓哪有機遇研讀?加上汝等不能身材力行,也難怪有人想要讓和尚出家,起碼有點用處,或是讓朝廷多點稅賦不是?
“陛下,小僧自入佛門以來,便謹遵戒律,不傷性命,不食葷腥,隻一心向佛,在佛前為受塵凡磋磨之世人祈福,願以身代之。
彆看玄奘年青,但他出身官宦之家,入得佛門以後又遊曆多年,對儒佛兩家都很體味,對儒家教派的認知非常深切,梵學上的成就也不消思疑。