第二十七章 嘉羅往事[第1頁/共3頁]

孔特麗是某個小國的公主，宮廷巫師在年幼的公主身上發明瞭巫師的天賦，但是他喪命於妒忌的弟子之手，國王隻得從遠方禮聘了一個方纔畢業的年青女巫師恩菲兒來教誨本身的女兒。兩人隔著一扇花窗傳道授業，時候一長……私奔了，成為了一樁天大的醜聞，鄰國的笑談，孔特麗的姐妹們被醜聞拖累再也不能婚嫁，但是誰也冇推測這個故事的結局。

鄰國再也笑不出來了。

華林以為複古派女性巫師都是些狂熱的瘋子，那是以他這個期間的標準而言，放在狂舞紀元，她們都是些最暖和的暖和派了――戰役慘烈的成果也有好的一方麵，大範圍的巫師學院和傳道地點當時候開端建立，用來撫養那些雙親都在戰役中陣亡的巫師後嗣，巫師文明從家屬製轉為學院製。

當時的一個國度裡，具有天賦，能成為巫師的人少之又少，哪怕是國王的宮廷裡也隻要寥寥數人罷了，更糟糕的是，他們的後代還常常不具有天賦，不能傳承他們的技藝，倘若老巫師冇有及時地找到具有資質的年青人傳授技藝，他的統統服從都將跟著時候化為灰燼，更遑論做甚麼改革天下的大工程了。在這類巫師傳承都常常間斷的環境下，很多符咒和施法技能一次次地丟失在了光陰長河當中，有些在好久今後才被其彆人規複出來，有些則永久地在阿誰蠻橫年代失傳了。

肖如韻感覺這類體例不可，不必然代表真的不可，嘉羅天下無知期間，也有很多一樣覺得是天經地義的事情，厥後全數被顛覆了。

嘉羅天下巫師文明的第一聲春雷就此炸響，狂舞紀元開端，全部天下隨之竄改，“絡拉華”也終究第一次從神殿的陰暗檔案室中浮了出來，不久，統統動靜通達的人都恍然大悟，本來兩個年青女子同床共枕的成果就是會雙雙受孕――生下的都是女兒，都是她們本身的翻版，這也就是為甚麼“絡拉華”被法律、民風和品德峻厲製止的原因，天下（先前的天下）需求的是男人的勞力，而不是冇有父親的女兒，但是，換在巫師的身上，統統都不一樣了！

成果，統統都在“恩菲兒與孔特麗”事件後，完整翻轉了過來。

能夠有人會有迷惑，既然有了超凡才氣，那麼還需求後代做甚麼？從某種程度上來講，他們小我確切是不需求的，就像他們小我實在不需求婚姻一樣，需求他們後代的實在是社會，婚姻這個乾係也僅僅在必然的社會中才存在――在嘉羅天下，狂舞紀元之前的無知期間，固然有巫師，卻冇有巫師文明，啟事隻要一個，能當巫師的人，實在是太少了。

這類法律、民風和品德在當時的嘉羅天下遍及地傳播，大師全都覺得是天經地義的事情，誰也不會去切磋這到底是因為甚麼。隻要某些努力於彙集冷門知識的神殿的最深處埋冇著一些奧妙的，隻要地區主教品級以上才氣查閱的，關於一些偏僻處所的兩個未婚少女“出於獵奇、無知和妖怪勾引”，形成“相稱糟糕的結果”，最後被公眾“用火淨化”的記錄，因為事情本身實在過分不名譽了，即便是神殿的埋冇記錄上也會用隱喻來指代本相，常用的隱喻就是“絡拉華”，雙花，雙果。

數十年後，孔特麗與恩菲兒分開深山，重返故鄉，與她們一同達到的另有她們的二十個女兒，二十小我，大傢俱有巫師資質，大家都是巫師。