第五十三章 警告[第1頁/共3頁]

夷人的大祭司位於整支步隊的稍火線，他不需求親身上陣掠奪戰利品，顛末數次的確不能稱之為戰役的對沿路村落的打劫後，他的名譽敏捷地高漲，疇前他乘坐的肩輿是由仆從抬著的，現在則有很多兵士乃至土司情願親身來抬，誌願奉獻堆積在他麵前的財物和仆從數不堪數。他現在獨一要做的，就是指引“古魯大神”為他的族人們翻開通往山外人據點的門路。

岩頭村中，被威脅打單了一番的細瘦男人低頭沮喪地想到鄰村他的姑母家躲兩天，但是他在村口驚駭地停下了他的腳步：“這……這是甚麼？”

在夷人們餬口在山裡之前，這一帶本來都是他們的地盤，大祭司的火伴如此奉告他，夷人們曾經在山外具有一個繁華的國度，他們即將重新篡奪並占據這裡，享用山外人的統統，而笨拙的仇敵會被打得措手不及，狼狽逃竄。

他實在乃至連這點都不必須去做，他這段時候最為密切的火伴一向跟從在他的身邊，他奉告大祭司山外人眼下是多麼地脆弱，他們早不是兩百年前的朝廷雄師了！他們在屋子裡積累起了豐富的財寶，然後像個最天真的嬰兒那樣睡在寶藏之上，夷人們隻要搖擺一下刀劍就能獲得兩百年分量的收成，並且，還能夠“規複先人的國土”。

華林跟統統派剛嘎拉家的人一樣非常想曉得大祭司的下落，他聽不懂夷人的說話，幸虧夷人的構造情勢還是相本地一目瞭然，特彆是在他已經打仗過夷人的精英小隊的前提下。粗看起來他們是極其混亂無章地行軍，細心看就曉得每個家屬都以各自的祭司為中間連合在一起，中心是祭司和長途，四周是是非兵器，最核心是盾牌手，伶仃拿出來能夠說是井井有條，乃至在行軍狀況都能做到不疏鬆穩定跑，看得出來都顛末戰役的磨礪，不是隨便擺出來的花架子。不過，曾經身為高階巫師的華林還能看出一點，那就是，夷人相本地冇有對於巫術或仙術的經曆。

派剛嘎拉家的人底子攔不住他們！隻要大祭司纔有能號令夷人全軍的權威！而現在他在那裡呢？如果他不能夠及時地出麵的話，統統出征的夷人，都要活活地斷送在這個圈套裡了！

“不是高山！”一個祭司呆呆地說道，他拔出一把銅刀，劃開了本身的麵孔，向古魯大神獻上了鮮血作為祭品，疼痛增加了他的感知：“這裡還是山地！”

這類看起來牢不成破的麋集陣型，如果碰到巫師的能量打擊或者仙家的五行神通，底子就是活靶子！

這能夠也是夷人們相互殘殺留下的最大的缺點！他們以相互作為仇敵，以是他們能對付的敵手都是以他們本身為模板的！就比如螃蟹相互打鬥，打得鉗子越來越大，碰到仇敵不吃這套的，兩隻手指夾住背部悄悄捉去，鉗子再大有甚麼用？養蠱養出的還是蟲子，養不出大象來。

“她是最合適的人選，就像我說過的那樣。”大祭司的火伴說，他的話語極其輕鬆，彷彿那些傷亡的是與他無關的山外人普通：“她的才氣，你已經瞥見了。”他嘻嘻地笑著：“比及我們的神通完成，不管是仙官，還是城牆都是不值一提的事！”

“大祭司！大祭司！”等他們都弄明鶴產生了甚麼事情的時候，他們一起收回了悲鳴，更多的夷人兵士冇有在乎這一夥人的逗留，他們急於篡奪山外人的財產和仆從，他們恐怕本身的腳步太慢，他們是羅尋阿家的兵士，或者是黑剛勒補家的仆從，他們纔不在乎派剛嘎拉家的祭司剛纔發明瞭甚麼可怖的事情！