第九十七回 烏夜啼（卷五）[第1頁/共3頁]

嶽飛道：“數月之前，見楊將軍遭受委曲，我心灰意冷卻又有力迴天，我不肯持續留在軍中，隻想尋得一處平靜之地，練好技藝，讀好兵法，待北伐之日到來時，我再為國效力。因而，我便來到巫峽，居於巫山集。”

李憐玉感喟道：“不知天慕舊部當今都在那邊。鵬舉，你為何呈現在此？”

甄玥道：“一年之前，憐玉你尚未習得武功，一年以後呢？你彷彿成為武林俊彥。更何況，從白家慘案至今，已然八個春秋。”

李憐玉道：“楊家槍一共分為劈山、斷水、破竹、擎雲、追虹、踏浪、卷雪、禦風、守石九個章節。劈山、斷水、破竹乃槍法根底，故天慕先將此三篇傳授於你，此三篇關頭在於槍法力道。擎雲、追虹重在腳法迅疾，此乃天慕軟肋。踏浪、卷雪重在內功力量，而天慕從未習得內功心法。禦風、守石則是防備招式。”

嶽飛道：“拜見曲大當家。”

嶽飛聽後心領神會。

李憐玉道：“楊家槍法若想闡揚出儘力，必當有內力與輕功相輔。若單是行走江湖，一套槍法已然遊刃不足，但你與天慕有著不異夙願，今後待槍法日臻頂峰之時，我再教你內功與腳法。”

李憐玉道：“靜遠固然工夫不弱，但以其與蕭夢揚的二人功力，還是難以克服這位和尚。”

李憐玉道：“此二者之間有何乾聯？”

嶽飛道：“我定不負楊夫人厚愛，竭儘所能，複我國土。”

停頓半晌，曲連峰道：“想不到鵬舉你年紀悄悄，竟有如此高遠的見地。《貞觀兵要》一書臨時不提，楊夫人插手我巫山集一事，我還是萬分等候，還望鵬舉勸言幾句。”

嶽飛道：“我曾聽楊將軍言過，《貞觀兵要》確是奇書，唐太宗、李靖、李勣、秦瓊等人武學精華、用兵韜略皆集於書中，但此書擺列四卷，因四卷內容決計混亂編排，若不集齊，冇法參透此中奧妙。現在幾百年已過，《貞觀兵要》四卷天南海北，早已煙消雲散，此中一卷現世已然不易，若想四卷集齊，幾無能夠。這唯獨的一卷，在我看來，不是珍寶，反而是惹火上身的禍害。”

甄玥道：“憐玉，何事？”

嶽飛道：“回楊夫人，我總覺所習槍法路數單一，貧乏變通。”

幾日悄悄疇昔，一個春末月圓之夜，嶽飛山野練槍。曲連峰遠遠走來。

這時，嶽飛走入屋內。

曲連峰道：“好槍法。”

甄玥道：“所幸《貞觀兵要》卷2、卷三亦被你我尋得之事不被江湖所知，不然日日皆是腥風血雨。”

曲連峰閉眼思慮，倍覺嶽飛之言在理。

李憐玉道：“姐姐是說司徒傑、劉禦煌在分開白家以後，司徒傑有能夠單身一人再次前去白家？”

李憐玉道：“這邊餬口如何？”

李憐玉道：“鵬舉，邇來槍法可有精進？”

李憐玉與嶽飛鵠立很久，李憐玉將夫君遺言依托在這位有為少年身上，看著兩岸綠意濃烈的春夏交代之景，心中思路如大江般緩緩流淌。

李憐玉道：“之前，我一向以為傷我的和尚乃是在崇聖寺剃度削髮的司徒傑。但聽姐姐方纔闡發，卻覺其應另有其人。”

嶽飛道：“嶽飛謹遵楊夫人安排。”

李憐玉道：“以其對五毒教的體味，應當曉得黑煞斷腸粉的特性。”

李憐玉道：“巫山集人士雖頗具俠義，但畢竟乃綠林幫派，曲大當家怕是擔憂綠林的名頭影響了你今後的兵馬生涯。”