第五八章 不如持我決浮雲 下[第1頁/共3頁]

食指回收，不理睬夜殘星了。

盤曲而飛的夜殘星，赤手空拳，突入黏稠的夜幕。

一時候，三人鬥得難明難分。

“四諦度儘眾生，眾生天真，證道大美滿正果，終歸走的佛門‘空’之一道。既入‘空’，何來劍？眾生皆空，劍有何用？”少年說道：“誰知閉匣長相思，不如持我決浮雲。劍為世道之用，不為‘空’之用處。”

當寧問涕替下聞人君子，“貧僧”的苦諦、集諦、滅諦三劍齊出，才略壓過一劍一戈。內心則早非驚奇而是驚詫了。這兩人，回左青山坐了坐，怎的劍法、戈法的修為突飛大進？那聞人君子，也正在打坐，等他進入戰局，便道諦之劍使將出來，能不能抵住這無驪觀的三位元嬰真人？

如此一來，風輕夜不得不硬著頭皮說話：“四諦天真劍，非劍道。”

聞人君子、寧問涕、夜殘星退回左青山。

“貧僧”目光炯炯，看向風輕夜，見少年點頭，傲然道：“那便請公子論論貧僧的四諦天真劍。”

“哈哈，哈哈。”無驪觀除惡護法亦大笑。

一粒玄寒神識進入夜殘星識誨，無驪觀祖師爺李拂劍存留的劍意之韻，迅泛動開來，那水紋普通奧妙律動，刹時伸展在夜殘星的全部身心。又一粒玄寒神識，勾畫三十六路天罡劫夜戈法的大略軌跡，融彙於奧妙律動之間，蹁躚而振。夜殘星頓時閃現一縷明光，天罡劫夜戈法若圓融奧妙的律動，抑或奧妙律動滲入三十六路戈法，模糊然的另一番六合。

但無驪觀的三位元嬰真人，好似默契，不管如何都是兩人和他鏖戰，一人去左青山打坐安息。一人往一來，十數回後，終究逼迫“貧僧”揮出道諦之劍的“現大涅槃劍式”和“得無上果劍式”。

苦諦之劍的光彩便盛一分。與墜天奪星戈交鳴，一人一戈彈出。夜殘星狠勁，仍然挺戈為戰。

“吾來也！”左青山的寧問涕喝聲道。

他一身修為，至出雲大6絕頂之列，值得較技的人物，寥寥無幾。在這類層次之上，歸正再無可登的高度，誰有事無事便打鬥打鬥，應證一番修為？邀戰無驪觀，他們愈強，“貧僧”好勝之心愈烈，鬥著鬥著，眼瞅著一陣強過一陣，獵奇之心也愈盛。這架，打得也越來越暢快淋漓，全然健忘“為佛門尋回麵子”這回事。

寧問涕答道：“吾三人遠遠不如。”

目光瞄去，“貧僧”的佛門智劍換手，食指微挑，苦諦劍氣，攻向夜殘星。集諦之劍的“眾生有執劍”、“有彆離相劍”、“有執有住劍”、“有住有滅劍”、“五蘊纏身劍”等諸多劍式，對抗寧問涕。

“貧僧”收了佛門智劍，氳豐的佛光斂跡，規複淡淡然的氣度，安靜問道：“貧僧之佛門劍道，如何？”

聞人君子入戰，卻驚煞觀戰的荻國元嬰真人及法性、慧心、普光三位大師。七十二路無驪拂法發揮，但見得物換星移、工夫荏苒之象。此番事端之前，從冇傳聞過聞人君子出過手，與楞嚴金剛降魔陣兩次比武，僅用千山霧嶺的元嬰神通，這壓箱壓的無驪觀絕技，一經現世，方知他的修為已至如此境地，儘皆慚愧。

“替代寧前輩。”風輕夜說道。

佛劍之光彩恰如一輪驕陽，燃燒夜色。

待風輕夜落在左青山山顛，“貧僧”六分守勢，寧問涕、夜殘星已然守多攻少。沉默小會兒，彆遠山攜寧聽雪、清風、明月跟了上來。少年說道：“聞人觀主，你替代一下星爺。叫他來此。”