第二十一章 山海史 中[第1頁/共4頁]

孫六耳貴為大聖堂之大聖，也就是東勝神州千萬妖族的妖王，他要迎娶的女人，天然應當是女媧族的先人，而他一開端就對蕭郎說過，小婉，理應是他的老婆。

不是擔憂本身，而是蕭郎擔憂小婉，她一個弱女子，固然談不上甚麼手無縛雞之力，可終歸是女兒純至心機，如何能和孫六耳這些都快老成妖精的傢夥相提並論。怪不得萱姬不讓她隨蕭郎一道過來。

蕭郎有些驚詫，冇有想到僅僅是一個玄門大聖堂，其門內竟然也有如此汗青。

聽到這裡，蕭郎模糊有些明白了，或者說哪怕他反應再癡鈍，也該明白點兒了。小婉，人身蛇尾的小婉，竟然是女媧後嗣，並且彷彿猜測起來，還是在蘭若寺時就已經覺醒了神魂之力的女媧後嗣！

蕭郎心中感慨了一句，公然是西紀行中的設定。

“二哥一方麵看在嫂子的麵子上冇有對女媧族趕儘撲滅，隻是要萱姬承諾，曰後若天猴一族再出妖王，女媧族就必須依循舊例；而另一方麵，這時大戰將起，他也冇有阿誰閒工夫了。”

更何況，蕭郎感覺哪怕小婉真是女媧族，也不會有甚麼補天大事需求小婉去承擔，這個身份要不要實在都無所謂。

“女媧後嗣天賦絕倫，一旦其神魂之力覺醒，修為境地便可一曰千裡，超出於萬千妖族之上。因為她們身份高貴且氣力高絕，以是一旦一個真正的女媧後嗣呈現，便會被統統妖族奉為共主。”

本來如此！小婉稱呼萱姬為萱姨，本來她們兩人真有這麼一層乾係在。隻不過明顯小婉也是不曉得的，或許她連本身身負的是女媧傳承都不清楚，隻是把萱姬當作本身兒時的乳孃。

蕭郎深思很久，淡然問道：“你給我說這些，又有甚麼用？”

也是直到現在，蕭郎才從孫六耳口中得知，姥姥並不是小婉的親生母親，隻是她的小姨罷了，此中產生了各種變故，便又是另一段故事，孫六耳天然不得而知。

“女媧大神身故魂喪，可到底是通天大能，仍舊有一概神魂未泯，寄身於一個妖屬的靈魂當中，而這個妖屬所繁衍出的妖族，便是現在我們所稱呼的女媧一族。”孫六耳適時又把話題拉了返來：“女媧一族獲得的不是如我們這般的血脈精華。我們的先祖將女媧血脈融入己身，天然後代子孫的體內或多或少都會有些山海族的血脈之力。而女媧大神儲存下的那縷神魂，是不會豆割的，以是固然我們稱呼她們為女媧一族，可實際上女媧一族中，每代人頂多有一名才氣算是女媧大神真正的後嗣。”

“反對又有甚麼用？實際上以二哥當時的武力，哪怕隻要他一小我，也足以將那邊給夷為高山，女媧族當時恰好並冇有覺醒的女媧後嗣來保護本族之人，其他人底子就不是二哥的敵手。”

但是，有兩個來由讓蕭郎放棄了這類猜測。其一是在幻天下中，女媧但是一個四肢健全的純粹人類，更是人類之母，造人的大神，並不是實際中那般描述的人身蛇尾，和小婉的真身美滿是兩個模樣；而第二個，則是因為蕭郎感覺哪怕是趙靈兒阿誰出身悲慘的女媧後嗣，也是有一座仙靈島作為暖和家，十六年來在碰到李清閒阿誰混蛋之前，過的都是仙女普通的餬口。而小婉和姥姥都流落到蘭若寺那麼個襤褸寺廟，姥姥更不見慈悲心腸，不但貌似與一個老道、一個老衲人不清不楚，還靠著吃人來規複功力，如何看都不像是女媧族該有的表示。