第十一章 堂奧[第1頁/共3頁]
以後的日子,於葳垂垂成了爛柯書屋的常客,她喜好這裡的安好,這裡人數最多的時候,也仍然能保持安好的氛圍。書屋的老闆也一如既往地坐在桌子前麵,總會給她提早預備一張椅子。
沈揆一點頭道:“佛教對於時候看法,是以劫為根本,來講明天下天生與毀滅之過程。有關劫之分類,諸經論有各種說法,不過公認的是――宇宙的一個循環成滅過程為一個‘大劫’。一個大劫包含‘成、住、壞、空’四其中劫,也就是說,天下是反覆地依循著建立、存續、壞滅、空無等四個階段演變的。”
“冇錯,”沈揆一道:“黌舍借四周修建,鎮住了活力,但是也不能完整鎮住,恰當的活力外露,會使全部黌舍欣欣茂發。而鏡靈彆的處所不去,卻來到了這裡,就是感遭到了活力的會聚。”
沈揆一俄然微微“哦”了一聲,從口袋裡取出了古曼童來,交給了於葳:“這佛孺子已經溫養複原了,明天你出事了,還是他提示的我,他和你之間的感到非常密切。”
於葳立即精力起來,她倉促穿上大衣,跟從沈揆一下了樓。
於葳哈哈大笑起來,卻看到沈揆一轉過甚來很當真地看著她,她頓時想起來本身奮不顧身替麵前此人擋住了暗害的一幕――她不由燒紅了臉。
她以後還說了甚麼,但是於葳卻一個字也聽不到了,她曉得是沈揆一不想讓她聽到,她隻能察看沈揆一的神采,發明他神采一點未變,但是嘴唇卻微微抿緊了,彷彿明示他的內心並不如表示的那般安靜。
“你呢,”王芝楠對於葳道:“你想讓我也幫你看看嗎?”
“我看到了,”王芝楠邊看鏡子邊道:“你像是是蛹,不斷地作繭自縛,冇有人能幫忙你,但有人能給你安撫……”
“就是――”於葳不由得讚歎了一聲:“這裡嗎?”
“但是活力太重,會接受不住的。”沈揆一道:“如果那處所做了陰墓,則墓中的死屍會異變,如果做了陽宅,則仆人會倍感不適。”
“曉得,”於葳道:“我之前去北京旅遊,那導遊說過,北京的城建不得了,有五大鎮物,按道家金、木、水、火、土五行相生相剋的實際,北京的東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮物,彷彿是要鎮住地脈,東方屬木,鎮物是廣渠門外神木廠的金絲楠木;西方屬金,鎮物是大鐘寺的大鐘;南邊屬火,鎮物是永定門的燕墩;北方屬水,鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛;中心屬土,鎮物是景山,景山聚土為鎮山。”
“感謝,”沈揆一彷彿也感覺氛圍奧妙,“你很有勇氣。”
黑灰色,片狀聯絡,略微一揉搓就變成了細碎的顆粒物,又輕又小,風微微一吹就消逝不見了。本來於葳以為這東西就是灰燼――但是在放在鼻子底下嗅的時候,卻甚麼味道也冇有聞出來。
於葳搖點頭:“你瞥見的隻是我運氣的剪影,而不是全數;看到的是能夠產生的成果,成果卻並不必然就如許。”
“為何不是功德?”於葳不解道:“活力能夠給萬物帶來朝氣,不是嗎?”
“本來如此。”於葳恍然大悟。
沈揆一道:“不曉得你有冇有聽過一個修建學的詞彙,叫堂奧。”
“壞劫的劫末,會有大火呈現,燒燬統統,複重創建天下。”沈揆一道:“這東西,就是劫火燒燬一個天下留下的殘存。佛經裡說,大地須彌山垂垂崩壞。四大海水,展轉消儘。大千天下及初禪天,皆悉洞然,無有遺餘。是名壞劫火警。”