聖域曆史[第1頁/共6頁]

卓木強巴側了個身，道：“為甚麼如許說？”

嶽陽不免再次絕望，隻能聽瑪吉持續說。

卓木強巴過來摸了摸張立的額頭，呼喚道：“敏敏，醒了冇有？張立發熱了，你過來看看。”

亞拉法師聽得較為當真，他更是驚詫地發明，瑪吉隨口說的幾個種族，竟然包括了藏族傳說發源種族，至夏、商、周汗青記錄的羌族、狄戎，時候汗青跨幅極大，邊境極廣，其乾係更是龐大難辨。若用淺顯一點的話來講，近似這裡既有夏朝人，也有商朝人，戰國的秦、齊相鄰而居，漢朝匈奴與唐朝的突厥間，走幾步就到了。

嶽陽又詳細地扣問了瑪吉那些雪隱士的環境，特彆是在傳說中，雪隱士被打敗後又如何樣了。但瑪吉對這個題目隻能點頭，居住在聖域裡的人反而不像雪山內裡的人那樣，偶爾還會看到雪隱士的身影。他們幾近從未見過雪隱士，隻是從陳腐傳說中曉得有這麼一群人，還大多是因為戈巴族人而記著雪隱士的，至於雪隱士被戈巴族人打敗了，流亡了，逃那裡去了，那誰能曉得？

但嶽陽卻發明不對勁了，如許搖，張立都冇反應。他一碰張立臉頰，跟著從速摸了摸本身的額頭，又摸了摸張立的額頭，忙道：“這小子在發熱！”

嶽陽緊了緊外相褥子，兩眼發亮道：“美洲，印第安人，他們管他們本地的大腳怪叫沙斯誇之，發音和雪隱士……最起碼有點類似吧。並且，我們還找到了一些質料，有些印第安部族就管龐大的類人怪物叫烏瑪，並且在部族中代代相傳，烏瑪居住在聖海倫斯火山口四周，當大災荒到臨時，烏瑪會帶著聰明的印第安人尋覓到地球的肚臍，獨一的出亡所。信賴這些質料，也早已呈現在外洋那些專家的研討檔案中，這內裡暗含了甚麼？教官說過，統統的事情，都不會俄然呈現，萬事萬物都有其產生的啟事，就算相隔千萬裡，也有看不見的線索聯絡著。”

這時，呂競男道：“瑪吉，你明天不是說，要帶我們去看幾個沉痾人嗎？現在偶然候了，是現在帶我們去還是……”

嶽陽心道：“這小子是燒胡塗了還是復甦的？唔，必然是腦筋燒出弊端了，復甦的時候他敢當著瑪吉說這話？”

唐敏將通訊器帶在瑪吉耳上，奉告她如何利用，並說：“如果有甚麼環境，就用這個奉告我們，我們隔很遠也能聞聲的。”

卓木強巴想了想，問道：“就算是如許又如何？那些外洋研討者，隻是想通過雪人找到這個處所。我們已經到了，再上一層平台就能看到香巴拉，這條線索對我們來講已經不那麼首要了吧？”

關於聖域汗青，瑪吉所曉得的大抵如此。最早到達這裡的是雪隱士，也有傳說雪隱士是雪山孕育出來的生命，以是他們本來一向居住在第三層平台上。厥後連續有人到達，先前來這裡的人少，地區廣寬，大師各自找塊風水好的處所生長出產，相安無事。厥後人垂垂多了起來，不成製止地呈現了紛爭，全部聖域和彆的處所也冇甚麼兩樣，分分合合，隻是範圍和慘烈程度要小了很多。曾經呈現過一個長久的同一期間，傳聞是叫太陽王朝甚麼的，不過期候也不長，厥後也分開了。至於第三層平台上的雪隱士，因為高低一層平台並不輕易，並且當時候第三層平台還不像厥後戈巴族人來過以後那樣，當時候第三層平台上仍然天災不竭，並且有些處所忽冷忽熱，除了雪隱士，並不是統統人都合適在上麵儲存，是以在傳說中，一兩萬年來，一向是雪隱士居住在上麵。