第一千二百回 似是而非[第1頁/共2頁]

赫連霸的頭上汗水開端涔涔而下，在大漠的時候，他不但武功蓋世。可謂塞外第一妙手，辯才軍略也是極其了得，若非如此，也不會獲得俺答汗如此的正視，覺得擺佈手，平時裡其他周邊國度來使的時候，也多是由他賣力訪問，能言善辯之士見過極多。倒是第一次給李滄行如許駁得啞口無言。

赫連霸冇法狡賴這些事情，隻無能咳了一聲，說道：“這個，這個嘛，兩邦交兵，各有死傷是常有的事情，你們中原不也是王朝更替的時候是天下大亂， 群雄互鬥，就是你說的太祖洪武天子，不也是起兵後耐久歸順大元。反倒是對同為漢人義兵的張士誠，陳友諒等部，痛下殺手嗎？”

赫連霸固然會說漢話，但畢竟冇有學過四書五經，並冇有聽過這話，眼中閃過一絲蒼茫，嘴裡喃喃了兩遍，還是搖了點頭：“你這話甚麼意義，我聽不懂。”

李滄行這番話，說得是擲地有聲，慷慨激昂，即便是剛纔還對他瞋目相視的樸重弟子們，也都齊聲地喝了一聲彩。

“赫連霸，甚麼時候你能真正明白了這個事理，再來跟我們談進入中原，戰役相處的事情吧！”(未完待續。)

“就算是同出於你們漠北草原上的鮮卑人，在五胡亂華的時候進入中原，但也不象你們蒙前人如許無惡不作，而是主動地融入了我們漢人中間，傳了千年以後，已經和我們漢人渾然一體，看不出辨彆了，也隻要如許，他們才氣子子孫孫永久留在中原，靠本身的雙手種地，勤奮用飯，而不是跟你們這些蒙前人一樣，永久隻能靠著攻殺和掠取來餬口。以是你們蒙前人在我們漢人眼裡，永久隻是些來自草原的惡魔，冇人喜好你們，更不會跟你們當朋友！”

李滄行要的就是這個機遇，恰好也能跟在場的多數不通文墨的江湖武人們解釋一遍這兩句話的意義，他笑著說道：“孔賢人的意義是說，我們中原是禮節之邦，文明之民，不管是文明還是品德程度，都遠比你們這些蠻夷要高，在我們強大的時候，也未曾欺負，侵犯過你們，反倒是你們這些蠻夷，人麵獸心，我中原強大時則畏服，乘機反噬，比及我們中原漢人王朝式微之時，就恩將仇報，反過來侵犯我們，你們蒙前人不就是最好的例子嗎？”

說到這裡，他的目光落到了智嗔的身上，嘲笑道：“智嗔大師，我記得你們少林十三棍僧，但是在隋末唐初的時候，就插手了李世民的軍隊，打敗當時中原的雄師閥王世充了吧。都說削髮人與世無爭，這莫非也是與世無爭的表示？也能證明達摩大師這個天竺人，給中原帶來了戰役和滅亡嗎？”

赫連霸給李滄行駁得啞口無言，嘴邊的黃鬚飄飄，倒是說不出一句反擊之言。李滄行也不看他，虎目中精光閃閃，環顧全場，朗聲道：“蒙前人是如何統治我們漢人的，大師應當都有切膚之痛，人分四等，我們漢人是最低的兩檔，漢人不答應結派習武，乃至不成以幾小我在一起走路，就連菜刀都要幾家合用，這些蒙前人美滿是把我們漢人當作賊一樣防著，肆意地淩辱，若非如此，太祖天子又如何能鼓叛逆軍，除暴安良呢？這個暴，不是那些逼迫我們漢人的蒙前人，又是誰？”

李滄行點了點頭：“不錯，你說的是究竟，但是太祖把你們蒙前人逐出漠北後，在大將藍玉毀滅北元政權以後。就很少再出兵塞外了，反倒是你們蒙前人，氣力規複過來以後，就不斷地南侵，十年之前，蒙古的馬蹄還踏遍了從山西到京師的泛博地盤，和達摩大師也敢相提並論？”