第2900章[第1頁/共3頁]

也就是說，天下樹，亦或者說蘇陽瞭解猜想存在的最後出世之物，本身就是無屬性的存在，你付與了祂甚麼樣的定義，祂就會反應你甚麼樣的力量。

是以，“我”在修煉的過程中，引入“我”巴望的力量，就會獲得“我”所但願的退化。

聶淩波來到蘇陽身邊，悄悄為蘇陽揉著肩，開口說道：“你比來給本身的壓力太大了，事情遠冇有你設想中的那麼糟糕。你瞧，如果不是被逼分開蒼穹太陰城，我們如何又會發明，所謂的惡性生物，跟我們設想中的完整不一樣呢？”

但這一次修行，成果連三天都不到，蘇心兒通過奧妙線路，奉告蘇陽一個不好的動靜，但願他能夠臨時停止修行，來中心批示室一趟。

同時，因為插手李耳的“真”，神格修煉法也不再那麼空洞，具有更加公道的認知，及更加公道的修行體例。

蘇心兒也不含混，苦著臉說道：“阿爹~，我們能夠很難繞過吞天蟲族的活動範圍了！”

神格修煉法固然出世於最後出世之物，可本身就是一種縫隙，不但能夠盜取最後出世之物的力量，還是遍及意義“慾望”根本上，再插手“我”的觀點。

也就是說，分歧的種族，分歧的生命，大師在都承認的環境下，最後出世之物纔會做出反應，產生“慾望”機製，形陳法則。

畢竟，就連蘇陽也不得不承認，自創大道的李耳，他的思惟與神格修煉法有些能夠相互彌補的處所。

待這類體例與根莖式修煉法、小天道修煉之法相連絡，“我”巴望的天賦大道，便能夠出世，而“我”也會通過盜取最後出世之物的力量，成績天賦之靈。

蘇陽不是一個好高騖遠的人，他更重視活在當下。

不，也不儘然。

當統統生命都挑選接管今後，在冇人質疑的環境下，最後出世之物的“慾望機製”啟動，從而纔會呈現神格修煉法，以此被定義。

能夠說，這是一種大抵近似於主觀認識上的退化，亦是一種慾望呼應機製。

最後，用戰安然的話來講：“神格修煉法本身就是賺的，即便是你的猜想弊端，並不存在甚麼最後出世之物，但這類體例也能夠作為光滑劑，幫忙我們更加順利融會貫穿本身的力量。”

而創世神王出世於多個創世神族的融會體，這創世神族又是最後出世之物的兼顧，亦或者說是祂所締造的辦理者。

但是拋開這些題目不談，神格修煉法確切很成心機，對蘇陽產生了很大的開導。

故，統統猜想不過是蘇陽的“我”這麼以為罷了，偶爾胡思亂想一下也就算了，終究還是當不了真。

戰安然開口說道：“我們固然能夠試著跟諸天遺民多交換一些，但終償還是要防備一下，畢竟他們可不是甚麼善類，即便是看起來比較能夠信賴的暗黑巨靈族，如果我們的天下真的存在甚麼，他們絕對不介懷策動戰役，嘗試征服。”

比如說鶴兒的神速，鳥類本身就具有翅膀，鶴類生物的飛翔速率本身就很快，主觀上以為本身的神性是速率，在修煉的過程中不竭插手這類思惟，在獲得天下樹的反應以後，自但是然出世的就是神速方麵的力量。

總而言之一句話，還是儘力的修行吧，隻要真正把握強大的力量，才氣夠在麵對傷害的時候，能夠具有一份自保的力量，