第八百二十九章 新三代論[第2頁/共3頁]

李克筠憤恚地撅起小嘴，李克苡同仇敵愾了：“強盜！”

段宏時笑道：“十頭？冇有十頭……這草原是有主的啊，自先人之世開端，就是分了人的。這片是楊夫子的，那片是我段老頭的。你們養的羊，得吃我們這些老頭地上的草吧，每~~-更新首發~~年交五隻羊崽上來。”

“先人之世，君王是良師，是賢者。前人之世，君王是君父，是天子，是天生賢人。古人之世，君王是甚麼？唔……是不是又像回到了先人之世？再不是生殺予奪的君父，是合眾智、護大義的良師，守公道和立公利的賢者。”

“更細的老夫書裡有談，像是地盤兼併、世家門閥和科舉官僚之變、錢貨之升乃至漢時鹽鐵論之爭，宋時王安石變法和明時張居正變法，待你們年紀再大點，才氣明白這些細理。你們隻需記著一點，前人之世，大家層層如奴婢，除了天子，大家都不是完整的一。”

段宏時點頭再道：“到了前人之世，完了，大老虎說，這地這草，都是它的，你們得直接向它進貢。它把我們這些老頭趕走了，換上一批小夫子，許他們每人二十隻羊，讓他們幫著照看羊群，幫著從你們手上收貢品。大老虎還感覺，你們每人隻交一半太不公道，應當交更多，比如八隻，問……現在大老虎、新夫子和你們，各自又能很多少羊？”

“這一變的意義在那裡呢？說得細緻一些，就比如你們這……八十小我，在草原上放牧。每年能得二十頭羊崽，你們吃十頭，每家還能留下十頭。你們想要風車、酥糖，或者是五彩畫兒，都得靠這些羊崽去換。”

門生們頓時一臉莊嚴，個個握緊了筆，屏息以待。

看著滿臉希翼的門生，段宏時即便額頭冒汗，卻仍然撐著向下講：“這頭獅子的名字有很多，天子之前叫本錢，厥後叫市場，而老夫就叫得簡樸了，就是……錢。”

“但官僚是按期要換的，並且人又少，也不成能親身到鄉間，挨個找農夫催征。那如何辦呢？體例就是編戶齊民，定籍立保。把人綁在地步上，再按人戶催征，如許遺漏起碼，是以也有人稱改封建為郡縣是耕戰之策。”

“人跟地步綁在了一起，還要承擔沉重的力役。最首要的還是這力役，國度要修建，要兵戈，要包辦各種國事公事，都直接分擔到每小我頭上，這就成了人身憑藉，全部國度就是靠人對人的附屬乾係編織起來的。以是就有了各種戶籍，也有了凹凸貴賤。”

“先人之世，人是如何聚合起來的呢？是循著血脈。緊緊相依。一國就是一族，君王就是家長。父老皆為父祖，孩童皆為後代。此世幾如鳥獸族群，合的是生靈之道，而不是伶仃的人道。”

另有太多要說的，段宏時有些焦炙，可越急環境越不妙，一陣狠惡咳嗽後，段宏時寂然軟倒在教席上。

李克苡天然是聽不懂，又舉手道：“那古人之世呢？父皇是造出了甚麼新東西？”

段宏時再道：“先賢曾有五行之論，謂萬物乃五素構成。現在你們也曉得了。這是錯的，萬物之素浩繁，還分可破可聚合的分子和不成再破的原子。”【1】