第八百六十四章 三階段與七武器：久待的相會[第2頁/共4頁]

出身翰林院的對大義把握得最深，一眼道破南北差彆，將仇敵的邊界擴大開了，同時可爭奪的友方力量也減少了。

第三階段就是收官階段，開端將鋒芒指向北方工商，會聚本國的民族主義力量，加上本國工商階層對北方好處的渴求，將北方工商拉上馬來，與滿人和官僚冬烘一併打擊。而這就得鞭策天子和兩院通過合適的法律手腕，以法行事，不至於連累到本國工商，讓工商階層感覺本身也能夠是民族〖運〗動的受害者。

陳萬策本就是藉助工商力量完成精華基層鼎新的大裡手，對毀滅北方工商有保全大局的通盤考慮，而這也該是天子委任他執掌此事的關頭啟事。

少女麵露憂色，叮嚀道：“好生接待，莫讓官府發覺，我們聞香教白蓮宗要歸正路，就下落在大英身上了。”

第二階段，滿清必定會進入高壓統治階段，與精華之間的來往遭到嚴格限定，此時滿清治下必定也禍亂幾次。精華就得尋覓可支撐的異己力量，鞭策他們舉起民族大義的旗號，一方麵引為精華所用，一方麵不讓他們墮入邪教線路，對北方社會形成太大的禍害。

陳萬策再道：“如果再隻是遣散冬烘和滿清官僚，隻要雄師揮進，以軍管政就不難辦到，如此我等之功在那裡！？”

拜完靈位，少女出了靈堂，一人上前低聲道：“聖姑，南麵來人了。”

“獨一之敵就是滿人！統統漢人都是可用之力，我們行事，都得以切開滿人與北人的關聯為要！將漢人拉到我精華一邊。”

但這個題目卻引發了極大爭議，根底在於對南北情勢的不公道解。

出身樞密院的官員朗聲道：“這如何是權謀呢！？一個漢人，他能夠不認天道，他能夠不認天人三倫，但他不能不認祖宗！不能不認他是漢人！滿清燕國公年羹堯在寧古塔聚起百萬人丁，模糊自成一國，很多冬烘都跑去他那邊，寧受北風凍土之苦。也不肯呆在滿清治下，不就是心中還存著民族大義麼！？我們以此大義分彆敵友，這不是權謀，這就是大義！”

第二兵器則是世風，在滿清看來儘是淫穢之氣的精華事物，恰是廢除滿清綱常道統的鋒利之物。小說、畫冊、歌舞，乃至衣帽服飾，官方用度，相互應酬的禮節，精華已醞得紛繁迷眼。讓滿清民人更慣於精華風景，不但是培養相乾市場，還能讓民人對滿清官府的道學禮教越來越惡感，進而對滿清的大義也垂垂存疑，乃至否定。

第六就更加隱蔽了，是化滿清治下各種異己力量為精華所用。

“滿清妖婆之論已經發給諸位了，這就是北麵將來所行的國策。我們事件署之前都忙著瑣細事件，還來不及談閒事，本日各位暢所欲言，定下將來之策！”

陳萬策這話出口，堂中世人昂揚奮發。

有人嘀咕道：“民族大義為權謀所用。是不是不太安妥？”

最早開口阿誰軍情司出身的官員揚眉道：“高舉民族大義的旗號，將滿人、官僚冬烘和工商打為滿人一黨，這不就好辦了？三者本就是一黨，也非我們決計勾引。”

軍情司的官員也〖興〗奮隧道：“不能光看著貧者，還要看更多不平之人。滿清此舉，以滿人、官僚和憑藉於他們的工商獨占大利，堵絕了其彆人靠才乾謀繁華之途，他們也是我精華的助力。我們要做的，就是將滿清的樁樁不公告白於世，讓統統刻苦之人都明白。他們的苦來自於那裡。”