第六百零七章 江南路，睡獅待醒[第2頁/共4頁]

接著宋既道：“既然是自成一體，犬儒和宗族纏著，滿清朝廷壓著，其間短長糾葛非常繁複。要破開此局，就得另有思路。”

“我還見族中後輩，凡是不是讀書人，本身所創之業，都要受宗族把控。悠長下來，族中人不是讀書，就是務農，要行工商事，都被族中懲罰，說是忘本。”

生絲、棉布等織造品，而入江南的商貨卻未幾，糧米隻是調劑，鐵工等物量極少。江南奢糜之風騷行，奢糜的不過是香火、歌妓等事。滿清之下的江南，是一個自成一體，彷彿能持續萬年也穩定的處所。”

“以工商為本，不是說要捨棄農稼，而是說要以工商事理來重組各業，重組天下。而以農為本的宗族，推行的是以血脈事理來維繫天下，頓挫百業。要鼎革中原，這宗族就必須破開。”

走到牆邊，打量那張輿圖，他點頭道：“諸位已將情勢摸得很透了，我也作不了甚麼。隻是官家感覺，大師對江南事的根底還各有設法，要借我這張嘴再來講說。”

宋既笑道：“這實在是世事常理，我們需求的一個穩定，並且對我精華忠心的江南。我們有商貨在手，我們有雄師在後，那麼，我們需求何為麼呢？”

“江南民人，總會視我精華為敵的，或者說是江南民人抱團的體例，本就是我精華大敵。”

這是目前最大的困難，現在江南到處設卡，商貨暢通很受影響。

宋既的聲音深沉下來：“江南人傑地靈，但如果還被鞋子的辮子拖著，被古往今來的宗族犬儒壓著，這沉屙就再難起了……”

在李肆阿誰期間，學術界對江南經濟的歸類有兩種分歧的觀點，一種以為江南手產業發財，都會化率很高，商貿昌隆，還表示出了較著的外向型經濟特性，比如輸出大量織造品，已有近比產業社會的征象，換早前的說法，就是“本錢主義抽芽”。

潮汕盛良、廣州南鹽和高州鹽業這三家精華鹽業巨擘，一口氣將三四百萬斤鹽拉到了龍門港，按十文一斤的批發價，也不過三四萬兩銀子的買賣。但僅僅隻是江浙兩省，一年就要吃十倍於這個數量標鹽，更不消說還要加上安徽、江西更北麵的市場，百萬兩銀子的盤子，三家決定聯手朋分。

兩人正對著牆上一張輿圖指導江山，那上麵插著無數小旗。分作紅白藍三色。

“他們成了西行三賢，我宋既、唐孫鏑，加上李方膺，都是江南人！他們成了真正的有為之官鄭板橋！他們成了順風快遞東主黃斐，成了即將完成蒸汽機的黃卓！成了國人交口獎飾的大西師壽民！成了黃慎、莊在乎和徐師道江南三傑！更有呂留良的先人呂毅中，現在也成了我精華翰林院的新晉翰林！”

倒推敵友？

宋既微淺笑道：“精華得福建，何其輕鬆，這不就因為我精華工商事理，之前已深透到了福建官方麼？”

江南行營對此方略也很熟諳，之以是聽任江南各路人來買賣商貨，就是這個目標。但宋既交代了大背景，再道出這一策，大師就感覺，之前的作法過分細緻，冇有從一個團體層麵來把控這事。

簡樸，我是江南人，來龍門的大多都是之前逃出江南的本地人，有本地人看著，行事是有底限的。”