第七百三十三章 時光交錯[第3頁/共4頁]

“太倉審案………………再今後推半月吧，四娘、四娘？”

還在講解的年青人伸手平空抓著，農夫的身影已經射出了大廳，上天？那更不是他們能拜的！還不走，怕官差就要拘了他們…發配安南挖煤了。

年青人不覺得意隧道：“當年承平道號彼蒼已死，黃天當立，本有立經創義之跡，最後卻式微到以愚惑人，靠神鬼事裹挾民氣的邪教。邪魔教門求的都是現世繁華，一己之利，即便冇了淨土宗、白蓮社，禪宗、三清道還是也能衍出黑蓮教。教員啊，你是多慮了。”

翼鳴老道咳嗽道：“有啥怕的用四哥兒………………天子的絕招！加水！生火！攪和！濁重的天然沉底，輕靈的化煙，剩下的就是一體的。”

老者點頭：“為何邪教總能愚人？因為這人間總有磨難，小民總可貴公道。也總有人妄圖在儒釋道以外另開新教，也老是走三教合一的門路。三教真義化繁為簡，就成了鄉間愚夫也能明白的存亡道，由那乖謬惑人的鬼神道一引，正道就此大開。”

“邪教為何能立？小民之苦，就是狡賊之利。攬利之器越便利，得利天然越豐。

四娘有喜，就再不能隨身侍衛，調劑安保了。

拜完了，這幫農夫纔有了發明。

胸口流轉著愛意，嘴裡卻這麼調侃著。

推推揉揉著就想退出去，廳中一個年青“大師”的馴良笑容留住了這幫農夫，他們惶恐不安地膜拜而下，大廳火線，意味上天的龐大無字石碑側麵立著一尊古風淳淳的石像，他們都冇顧得去看。

再聽到無生老母降下九億道胎，或者千萬塵緣，三陽劫儘，無生老母下到塵凡“洗胎”、“接緣”引信徒入再無磨難的真空故鄉…年青人皺眉：“我上帝教的存亡道是說返靈歸元，洗清俗塵，跟白蓮教義一比，在俗人眼裡，竟是冇有不同。難怪江南士子都仇視本教，乃至以邪教待之…鼓譟朝廷不準。”

老者從後廳轉了出來，手裡還捧著一卷書：“當然廣，江淮乃是元時白蓮教起事之地，明時雖多轉入北方…江南猶不足脈。不說現在的江淮羅教，這太倉就有傳了好幾百年的龍華會。剋日我看望鄉野，得了很多白蓮寶卷，你聽……”

老者卻點頭道：“此一時，彼一時，江南商貨大興，大家都有逐利一途，邪教要靠著耳目閉塞才氣惑眾，這江南，怕是冇有那一類道門容身之地了。”

這實在也能扯上墨社，李肆模糊又在想，本身彷彿忘記的事，跟此有關。

可惜，逐利之潮滾滾，小年青的中二背叛也隻是踏實之舉，少有能經年對峙的，更因將信墨視為行動藝術，也少有人用心研討墨學，是以汪瞎子這幫墨社中堅，始終有力將古墨化新，乃至還把古墨的鬼神道帶出來了，這就讓墨社的影響，文娛遠弘遠於政治。

段宏時點頭，末端還彌補一句：“你要記好，江南雖盛，倒是盛在農稼。農乃中原之本，精華起事嶺南，以工商為本，現在是要將兩端融好了，精華才氣承住中原。”

老者的話令年青人不斷點頭，上帝教隻論存亡道，非論鬼神道。這二者有甚麼不同呢？存亡道是論人之初始，人之終究，脫於塵凡，講的是以體修心，求的是內心美滿。而鬼神道則是心體混合，鬼神恐嚇，講的是以心修體，求的是體欲俗願。甚麼長生不死，刀槍不入，百病全消，升官發財，為所欲為，以鬼神領世俗事。