第三百六十五章 引流決堤[第3頁/共3頁]

精華全境一片嘩然，之前一向坐看大戲的民人們終究開端發聲了，你們鬥無所謂，可要跟清韃表裡勾搭，把這台子給鬥塌了，我們可不乾這可才方纔過上幾天好日子呢這些民人既有精華軍家眷，也有普通工農，千萬人群聚而起，彙成一股陣容浩大的“討奸”大潮。

第二樁則是工商的狠惡反彈，讀書人的多家報局被不明身份的打手圍攻，連《士林》報局也未能倖免，攻擊者意欲放火，被報局之人，爭鬥中，編緝鄭之本遇刺重傷。

“邪魔”這一詞模糊在段雨悠心中起伏不定，終究她隻能眼巴巴看著，事情到底會是如何結局。

可世人千萬冇有想到，《越秀時報》複刊後的第一篇文章，倒是雷襄一篇觸目驚心的大文章鶴蚌相爭，漁翁得利”。開篇就道，大師彆忘了，精華不過是初生一國，清國還三麵淩壓著之前《越秀時報》莽撞行事，攪亂了時勢，甘心受罰，但自那以後所起的亂局，倒是清國細作在背後興風作浪

接著李肆又派人向雷襄傳令。

段宏時接著說，但是呢，人言同時又及於行。比如說罵彆人祖宗三代是禽獸，既是你心之所想，卻也傷損到彆人的內心，所謂“眾口爍金”，罵人就是一種罪過。

先行動的是白城書院，這兩個月裡，白城書院的《白城學報》一向在出，倒是自說自的上帝大道，不涉足這場爭辯。但在這一期，《白城書報》版首的文章卻像是從學理角度在論定這場風波。

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這些事情，有些李肆早有所料，乃至有幾樁都是於漢翼放出的鉤子所為，有些則超出了李肆的預感，讓他暗自凜然。

段宏時給出了觀點，他解釋說，說出一件本已存在的究竟，這是天道，而由此推及一樁結論，這也是天道，基於這個過程而發的談吐，即便是及於行，那也非罪過。如果定罪，就是悖逆天道。

“基於真，立於理，論者無罪”

“那李方膺，該清算了……”

此時回想阿誰白衣隱士的談吐，就是諷刺國政罷了，都是聰明人，模糊明白，朝廷估計會以《越秀時報》之前那篇談吐為邊界。罵李天王，那是謗君，指責國政卻能夠，但不能超越《越秀時報》那篇談吐的範圍。

第三樁影響則更加深遠，《正氣》號令統統士子搞“哭孔”活動，要將討伐李肆“毀儒”的行動分散到全境。

收到範晉、於漢翼乃至段雨悠等人的一大疊急報，李肆不得不感慨，在這類事情上，畢竟冇體例做到拿捏自如，分毫不差。

這膏藥世人不得不等候，在他們看來，這該就是精華國策背後的學理，也就是所謂的“國粹”。

除了這等候，世人還都暗自凜然，這也是朝廷要脫手前，先停止言論籌辦的標記。要清算哪些人，很好辦，就說他在報上“編造”、“勾引”，有風險國度和公眾的隱患便可。