第四百一十四章 老子有氣[第1頁/共3頁]

在城外某處宅院抓著了盤金鈴，李肆正跟她交代著，她那窈窕身影卻四下翻飛，就顧著忙乎的事。

老者語氣頓時莊嚴了我上帝教，奉天為主，循道而行。天呢，本是一氣所化，而主則是這一氣應於人靈。這就像是風，它本是天然之動，可拂於人麵，我們才叫它是風。可我們所感之風，卻非那天然之動的全貌，此理可懂？”

一個穿戴素麻長袍的慈愛老者迎了上來，朝李肆拱手號召著。衡州已不是敵境，李肆為見天廟真顏，決計微服而來，隻讓親衛守在廟外，他就帶著格桑頓珠進了天廟。

“為何要掛祖牌，載族譜？嗯，本教上承天道，行的是仁憫之事。教中得道先賢都心掛貧苦之人。他們無財有力祭奠先人，追溯血脈，本教就為他們辟此根牆，一麵幫著他們祭念，一麵懲惡向德，幫著他們安居樂業。”

“此牆名為‘根牆’，天廟本是代貧苦人祭祖，隻要將自家祖靈祭牌掛於此麵根牆上，在我天廟記注光陰，天廟祭奠，即會助他香火，在此祭祖。如果在外忙作，不及祭奠，祭奠也會公祭，本人在他處隻須心祭便可，這就是紮根。”

或許另有很多細節需求凝練砥礪，但李肆俄然感覺，這鬼神事並非本來所想的那樣，無可作為，或者隻是一個東西。看來對盤金鈴的話，還真是有些恰當。今後很多體貼一下這個上帝教，讓它能真正立起來。

老者接著道盤古開天，氣凝為宇，女媧造人，氣散於血脈，這不過是上帝於陰陽兩麵所顯之靈。有人活著即能承得純粹之氣，就登時為聖，三皇五帝，皆出於此。《老子有氣》，便是自老子《品德經》所述的道裡，尋著這底子之氣，尋著上帝之顏。”

非論身份吧，這老頭偌大年紀，卻號召他們兩個二十出頭的小夥子為，用詞和語氣都有些奇特。

《創世紀》、《蠻荒紀》、《軒轅出渭河》、《炎黃歸宗》、《蚩尤奔離》，《聖經》把中原上古神話全都網羅出去，還清算出了一條清楚可辨的血脈族譜，金刀大馬地盜窟耶穌教《舊約》裡的。而《聖律》則是在講教義，就是連絡血脈持續和文明推衍所要遵守的標準，看到“以恩報恩，以直抱怨”這一類儒家警句，李肆噗哧笑了。

老者這麼講解著，讓李肆連連點頭，起碼翼鳴老道和徐靈胎的佈道線路選得很暴虐，就是紮根貧苦人。這時他才恍忽機器，也專門交代過，要從存亡事解纜，不然就冇有根底，看來他們鑽得很深呢。

老者嗬嗬笑道四海以內皆……無量……咳咳。”

李肆抽了口冷氣，魔怔了？那上帝教不過是翼鳴老道和徐靈胎抓著上帝道的雞零狗碎，由他提出的建議粘著，胡亂攪和成一樁新立的教派，用處隻是安撫民氣。可瞧盤金鈴這番模樣，竟是真信到心底裡去了？

“而人間血脈是此氣所托，若失血脈，氣則無所依憑，氣無所依，靈則不顯。就如盤古化氣為天，女媧散氣於血脈普通。以血脈論，上帝便是塵凡諸人之母。”

他正想數落，卻聽一邊正假裝無辜的龍高山出聲道老子……有氣……”

“天王管人間，我們誰也不礙著誰。走吧，人間繁花似錦，一番大好出息正等著我們”

在衡州搗了一回亂，盤金鈴心中發虛，始終不敢正眼看他，假裝不經意地一邊忙一邊問安排……，安排？”